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了以往的鬥志。他不再只是在書桌前悶頭苦讀，而是主動去找同學們討論問題，交換各自的看法。有時，他還會邀請幾位志同道合的朋友一起參加小型的辯論活動，就某個學術問題進行即興討論。這種互動不僅使他在表達和辯論能力上有所提升，也讓他感受到學術探討的廣闊天地。
在導師的鼓勵下，征服者還大膽地嘗試在課餘時間參加校外的一些學術沙龍。那些聚會吸引了許多才學之士和社會名流，他們不僅對經典有深刻的研究，還能從官場和實務中引申出獨到的見解。征服者在這些場合謙虛學習，不斷拓寬自己的知識面和思維方式。他明白，要想真正超越學堂內的競爭，就必須打破自我設限，把學問帶到更廣闊的世界中去。
幾個月後，再次面對一場學術討論會時，征服者明顯表現得更加從容。他不僅能夠清晰地表達自己的觀點，還能靈活運用具體的案例和資料來支援論點，甚至在面對老師的質疑時，也能夠冷靜地分析並給出有力的回應。雖然不算完美，但與上次相比，已經有了顯著的進步。吳青遠在會後對他點頭微笑，表示認可。
征服者深知，這並非成功的終點，而只是成長的又一個起點。正如軍中常說的那樣，“每一場勝利的背後都是無數次的訓練與反思。”他將繼續堅持這種態度，不斷完善自我，因為他已經體會到，挫折與挑戰正是成就未來的最佳養料。
在清朝的高等學堂中，學術並不僅僅是個人的修行，更是一種集體的協作與競爭。為了更好地備戰即將到來的年度大考，征服者與幾位志同道合的同學組建了一個學習小組。他們來自不同的背景，有的是仕宦子弟，有的則是農家出身，但都懷有報效國家、為學問而生的志向。這種多元化的背景，使得他們在學術討論中，常能碰撞出新的火花，互相啟發，共同進步。
在學習小組的第一場聚會中，大家便制定了詳細的計劃。為了不浪費每一個人的專長，他們決定採用分工合作的方式，針對《四書五經》、時政議題、數學和歷史地理等多個領域進行專題討論。每個人輪流擔任主講，準備自己的研究材料，並在討論會上提出疑難點，由其他人共同解決。這樣一來，不僅可以深入探討每個知識點，還能讓每個成員在不同的領域得到鍛鍊。
起初，學習小組的討論顯得有些零散，大家的發言方向不夠明確。尤其是在涉及時政話題時，不同成員的理解因各自的社會背景和知識面不同而產生分歧。比如，在討論清朝的財政政策時，一名來自仕宦家庭的成員偏向於從中央的視角出發，談論國庫收入的配置和官員俸祿的分配；而另一位出身平民的同學則更關注地方財政和農民稅賦的負擔。兩種觀點一度引發激烈的辯論，甚至在某些時候演變成了個人情緒的對立。
面對這種情況，征服者意識到，討論的目標並非分出高下，而是相互借鑑、共同提高。因此，他主動提議設立辯論規則，讓每個人在發言時先講清楚自己的立場和論據，然後由其他成員提出補充或反對意見，再共同總結出對問題的綜合看法。這種規則的設立，不僅使討論更加有序，也讓每個人在碰撞思想的過程中逐漸形成了多角度分析問題的能力。
隨著時間的推移，學習小組的合作逐漸展現出強大的力量。透過頻繁的討論和資料分享，征服者不僅拓寬了自己的視野，也逐漸加深了對《四書五經》的理解。他發現，書中那些曾經讓他覺得艱深晦澀的章句，隨著討論的深入變得逐漸清晰明瞭。例如，孔子的“中庸之道”曾讓他一度感到抽象難解，而在討論中，當其他同學結合歷史案例和實際政治分析進行解讀後，他豁然開朗，理解了這不僅是一種倫理哲學，更是一種在複雜局勢中求穩守正的實用智慧。
學習小組的討論不僅限於書本內容，他們還將目光投向時事政治，結合清朝當時的改革議題和內憂外患進行探討。在一次關於“鹽政改革”的討論中，征服者與小組成員深入剖析了清朝鹽業專賣制度的弊端，探討了各地鹽稅收入的差異對民生和財政的影響，並嘗試提出改善的建議。雖然這些建議並不一定能真正用於實際治理，但這種模擬式的政務思考鍛鍊了他們的批判性思維和問題解決能力，讓他們不僅僅停留在理論學習的層面上，更深刻地體會到了學問在治國中的實際應用。
在合作的過程中，學習小組的成員們逐漸形成了默契，不僅學術上互相促進，生活上也成為了密友。每當有成員在課堂上回答出精彩的問題或在辯論中有出色的表現，大家都會為其鼓掌歡呼；而在有人遭遇學術挫折時，也會得到其他成員的鼓勵和支援。正是這種團結的氛圍，讓徵
