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自己為聖人而自矜。
又見這人言語恭敬，有異於常人之能，所以讓關山月與他們二人平輩相稱。
關山月看向老聃，老聃言笑晏晏，上善若水，更不把這般小事放在心頭，淡然點頭道：“可！”
關山月不敢託大，想了一想，他今日和二人論道之事若是傳到後世，想來名聲也不會弱到哪裡去，於是欣然接受。
但是被關山月這麼一打岔，他們二人有點不知道該如何進行了。
孔丘捋了一下鬍鬚，覺得既然有人來了，不如重新開始。
於是孔丘首先開始闡述自己觀點，從克己復禮到恢復分封，又講仁義禮智信。
關山月認真聽了對方的觀點之後，先是講了奴隸制、封建制等社會制度演變，又講了大一統理念。
這一下，孔丘就有些坐不住了，因為他的理念和世界演變的規律好像不一樣。
於是孔丘又開始和關山月講君君臣臣、父父子子。
關山月並未多說，也就回了三句話：“物競天擇，適者生存；眾生平等；王侯將相寧有種乎。”
孔丘也並未生氣，而是想了一想，又說其他的理念。
孔丘又講德行第一，關山月說我蠻夷也，又說後世蠻夷行為。孔丘講仁者愛人，關山月回人性本惡。
“小友可是與我儒家有何誤解？”孔丘問了一句。
關山月不答，只是開始講程朱理學，又說理學之影響。
孔丘嘆道：“荒天下之大謬！”又喚來子路說：“以後的我之言論，你需將其仔細註釋，讓小民也可看懂。”
關山月也佩服這位聖人的德行，然後先是說起了文武之爭以致亡國的例子，再說後世孔家種種行為。
孔丘聽的也是心累，頓覺後世子孫無道，竟讓人家拿著他們做的惡事對祖宗揭短，心下有了重新編修自己學問的念頭。
眼見孔丘沉默不語，老聃當下也開始說自己的治國之道，與關山月相互探討。孔丘聽的若有所悟，於是也加入進來。
這三人都是智慧通達之人，一個是道家道祖、一個是儒教先師、最後那個更是集古今治國之道於一身。三人講起道德理法，子路在一旁聽得忘乎所以，不可自拔。
但是等到講起天道渺遠，萬物執行。
孔丘就在這一方面比不上另外兩人，多是另外兩人說，孔丘聽。
聽老聃說天地之氣變化，聽關山月宇宙群星之執行。
說到人體大密，老聃講復返先天、玄牝之門、天地之根；關山月講氣血執行、周天竅穴、神通自生。
說到盡興處，二人把子路拉了過來作為標本一一講解自己的領悟。
到了油燈亮起，夜色深沉，這三人方才散去。
