第120章 謁闕里 (第1/2頁)
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於火雖覺得這孔以卓不似在撒謊，但孔以卓這人，他還從未見過，不好打包票。
因此，他未將這個‘好’資訊告訴軍師黃子韜。
若兗州果真能投誠，自然對起義師是個驚喜。
起義師距離兗州城二十餘里，忽花羽匹馬飛至，說：“有數萬人手執黃旗蜂擁而來，並無甲兵，不像個廝殺的。小將謹請軍令。”
一望時，早見旗影飄搖，塵光盪漾，猶如雲霧一般。
軍師遂令人飛馬喊問：“爾等若系投誠，可著各文武官員先赴營前稟命！”
眾人推出幾個官來跪稟道：“是迎請起義師的。”
時軍師已到，各官皆膝行叩接。
為首一員稟是郡丞，某太守前日已被士民逐出城外去了。
軍師問：“為何無守將？”
郡丞稟道：“國初，以兗州府為禮義之邦，只有千把總三員看守門禁。”
軍師道：“太守系何人為首逐的？”
答應道：“是孔氏門中一儒生。”
軍師諭令官弁等督率眾人先行，隨後只帶數騎進城。
到府堂坐定，令傳為首逐太守的儒生相見。
不多時，一個高冠博帶的儒生進來了。
只見他面帶英氣，目含智慧；且氣質出眾，飄逸不羈。
軍師視之，心裡暗贊，問這儒生姓名。
這儒生答道：“儒生孔以卓，系原戶部侍郎卓敬之子。”
軍師一聽這儒生是忠義後嗣，就起了身，走近了聽他說話。
孔以卓道：“國變之日，先父與小子說，曲阜衍聖公系其道義之交，叫我先去投托衍聖公，待事定後回來。不意才到半途，即聞有夷滅十族之信。後於路途中，蒙一高士相救送至曲阜，承衍聖公收留至今。”
於火聽到這裡，知道孔以卓所說的的高士，便是他的師尊羅薇了。
孔以卓接著說道：“小子到曲阜後，又蒙衍聖公推愛，說小子能文，令改姓名為孔以卓，排行在衍聖公子侄名下，進了府學。聞得青州興起義師，要迎請建業故主復位，近又傳說濟寧已破，遂約同學生員哭廟。不期太守傳了府教官，要查我等姓名奏聞，因此倡義士庶，齊心把太守抬出城外。大家手舉黃旗數百杆，領著眾人大呼於市，從者就有數千。那些官員禁壓不得，方在後邊跟來的。”
軍師聽完，大讚道：“君不愧為忠臣之後，可敬！可敬！”
遂問各官賢否，答道：“都還做得。”
軍師即下令各官皆照舊供職，太守員缺由原朝中一老臣特署。
遂草露布告捷。
又查取郡丞庫帑，俵散來迎士庶，自回城外營寨安歇。
忽有儒生百餘名，齊到營門。
請軍師等人駕臨闕里，瞻謁孔廟。
孔以卓道：“聖公有啟致請。”
軍師欣然從之，即令諸將守營靜候；同於火、紀凌塵等人，起身到曲阜縣去。
原來衍聖公名復禮字勿非，秉性剛毅，博洽經史，講究義理，透徹性天，以傳夫子道統為己任。
聞得起義師是支仁義之師，所以來請；又先令子侄多人，出郭數十里來迎。
軍師黃子韜、於火等人大喜，遂至闕里，衍聖公率族眾三十餘里接見。
軍師黃子韜、於火等人與衍聖公等逐一施禮畢。
衍聖公對軍師開言道：“學生的先子是尼父，先生的先祖是尚父，二人分別為千古文武之宗。今我後人得聚一堂，實為千古難得之事。”
軍師應道：“聖公分出文武之宗，為千古不易之明論。”
於火一聽，就想起當日師尊羅薇對他說過，有關文武之宗之言。
於火接上道：“但依學生愚見，‘文武’二字，原從三代以後，文者不武，武者不文，遂一分為二；若在上古時，則其一也。我夫子若不武，子路曷肯問行三軍……即如尚父位居太師，與周、召夾輔成王，道之德義……特尚父所遇之主，可與用武；夫人所遇之人，不可與言武，易地則皆然也。”
聖公聽完，讚歎道：“修士卓見，可謂貫通文武淵源，領教多矣。”
遂請入席。
說得投機，開懷暢飲，正是：酒逢知己千盅少，話不投機半句多。
軍師問：“武王篡逆稱帝之事，如逢我夫子，不知何以正之？”
聖公道：“建業登極以來，仁風和洽，德澤汪洋，濟濟朝臣皆稱吉士。武王顧以削廢
