第32章 千年冰蠶 (第2/3頁)
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“阿彌陀佛，貧僧法號慧淨，到西夏只是路過，原是從崑崙山而來。”
慧淨和尚誇誇而談，帶著一絲得意之色。
“崑崙山？大師你說笑了，崑崙山據此怕是有萬里之遙，你怎生跑的那麼遠？”
遊坦之見果然是慧淨和尚，心中一喜。再一聽崑崙山，頓時更加留意，原著中淨慧和尚正是從崑崙山之巔捉的那千年冰蠶。
“誰和你說笑，要不是為了那·····嗝，那小蟲子，老子怎會費勁千辛萬苦跑那老遠，嗝”，慧淨和尚聽著遊坦之話語中的不屑，漲紅著臉爭辯道。
“那是什麼寶貝蟲子，還值得大師不辭勞苦跑到萬里之遙的崑崙山去？”遊坦之趕忙順著說道。
“當然值得，這千年······罷了，哪怕是說與你聽你也不懂。一般俗人之眼，豈識得珠玉？”
慧淨和尚話到嘴邊，突生警覺，直接用模糊語氣帶過。
遊坦之見慧淨和尚已心生警覺，情知不可強行逼問，便捧出那罈好酒道：“大師，你看這是什麼？”
言罷，一手揭掉罈子封蓋。
這掌櫃的私家小釀果非凡品，只是霎時間，便酒香撲鼻，只把慧淨和尚饞的垂涎三尺。
“你怎生弄來這許多美酒？”
慧淨疑惑問道。
“自店家買來，特與大師品鑑。”
遊坦之說道。
“世人皆知出家人有酒戒，你知我是少林子弟，安能買酒與我喝？”
慧淨和尚一時摸不著頭腦。
“哈哈哈，酒戒一說，原是誤解。前者我聞大師不忌酒肉，其他眾人或許不屑，但小弟卻深以為大師卻是坦蕩之人。金剛經有言：無我相無人相無眾生相無壽者相。即是要修行人不應“住相”修行，即言“不住相”，那食酒肉或是食齋飯又有何區別呢？況當年禪宗六祖偈語“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”，小弟私以為亦是此道理。”
遊坦之一時間侃侃而談。
“阿彌陀佛，莊施主此言極是，沒想到莊施主竟對我佛教教義如數家珍，卻是與我佛有緣，極有慧根之人。”
慧淨和尚雙手合十道。
“大師過獎了。小弟今日得見少林寺大師尊顏，是乃有幸。既如此，我意與大師開懷暢飲，把酒論禪，大師意下如何？”
遊坦之激動道。
“實不相瞞，貧僧雖為出家人，但如你所言，修的是“不住相”的法門，因此也從不忌酒肉。佛門最講因緣，今日一見，莊施主是有緣之人，即如此，那貧僧恭敬不如從命！”
······
一個時辰後。
街邊一家小酒館內。
“來，大，大師，我，再，再敬你一杯······”
遊坦之搖搖晃晃舉杯，話未說完，便一頭趴到桌上。
“莊老弟，莊老弟。”
慧淨搖了搖遊坦之，卻見對方只是沉睡並無反應。
“這莊老弟果是性情中人。貧僧，也不行了，喝太多了，今日真是飲不下了，嗝，嗝。”
慧淨一邊打著酒嗝喃喃自語，一邊把罈子倒了個底朝天，沒成想只剩下幾滴滴入自己的酒葫蘆裡，也不再去看那遊坦之，晃晃悠悠的走出店去。
這邊慧淨剛剛出門，遊坦之便沒事人一樣醒了過來。
原來他剛剛想灌醉慧淨，藉機再套出千年冰蠶的訊息，哪知不知是這小釀度數太淺還是和尚酒量太好，眼見酒罈見底，和尚還是未迷糊，只得自己假裝醉倒，想著一會偷偷跟著和尚，看能不能伺機奪了冰蠶。
眼見這和尚搖搖晃晃慢慢走著，遊坦之也只能跟在不遠處緩緩而行。
走了一會，只見和尚撇開大路，轉入一條小道，遊坦之立馬跟上。小道又走了一二里，穿過一片樹林，又七拐八拐繞了好幾處路，共行的五六里地，終於來到一座破落不堪寺廟面前。
這廟內顯是荒廢，早已無僧人居住。
遊坦之矮身藏在門外，眼瞅著慧淨和尚大咧咧走廟內，來到大堂牆角處，隨後彎腰揭開地上不知甚物事，遠遠看去似是一瓦甕蓋片，突聽和尚大叫一聲：“哎呀。”
遊坦之心裡一驚，正不知發生何事，只聽得和尚破口大罵道：“你啊你，怎麼如此不曉得事理呢？老子從崑崙山巔辛辛苦苦將你帶來，把你像親兒子一樣供著，是指望你有些出息，你不識好意也還罷了，竟敢還想要咬老子？”
和尚一邊罵，一邊取出一
