第8章 謄錄神功 (第1/2頁)
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遊坦之進得石室，只見室內光彩奪目，明亮異常，亮度不下於外面天光，卻很柔和。
此時火把已沒甚用處，便就熄了火把，仔細瞧去：但見室內牆壁上鑲滿了寶珠鑽石之類正在瑩瑩生光，另一面石壁上更是有數塊大水晶，而室內正中位置卻立著一白玉美女雕像，卻不是那神仙姐姐又是何人？只見神仙姐姐著一襲黃杉，衣袂飄飄，身材婀娜，持一柄長劍，有如馮虛御風，又有如羽化登仙，氣質出塵，真有如不食人間煙火的仙子一般。
好在遊坦之不像段譽般犯了花痴，只是一時痴痴看得有些怔了，一想到此行目的，隨即俯身便欲去拿玉像下二個藏經的蒲團。
突然又絕不妥，雖說不應向段譽那般磕首千遍，但既欲學於逍遙派神功，最起碼的恭敬應是有的，於是俯身跪倒，恭恭敬敬的向玉像磕首三次。
之後再無遲疑，拿起小蒲團，用手捏去，果覺得內藏物事。
遊坦之雖明知內有乾坤，然則神功在側即將到手，內心也是激動不已，於是拿出小刀，顫微微割開縫合蒲團的線頭，拆開針線，小心翼翼開啟蒲團，便露出了裡面了綢包。
只見這綢包呈白色，入手柔軟，放於這石室內也不知多少歲月竟無一絲黴味，顯是上等質地。
遊坦之定眼看去，便見綢面上面清晰寫到：“汝既磕首千遍，自當供我驅策······”，他內心暗道：“我可沒有磕首千遍，亦不會遵你之意去殺盡逍遙派弟子，只是若我神功大成，碰到丁春秋之類罪大惡極之徒之時你不說我也會去替天行道。”
再將白綢展開，便見到第一行所寫：“北冥神功”，其後若干字，緊接著便是三十六幅神情各異，或臥或立的裸女畫像。
見果真是“北冥神功”真本秘籍，他不禁欣喜異常。但見圖上綠色細線環繞，又以細字注滿“雲門”、“中府”等穴位名稱，不禁略感繁複，好在這一世遊坦之學過一些粗淺武功，對於人體基礎穴位縱使不了然於胸，卻也記得七七八八。
遊坦之深知世人練武皆以內力為本，招數為末，內力雄厚者，哪怕尋常招數也能發揮出極大威力，而此門神功是逍遙派不傳之密，能吸他人之內力為己用，實在是能快速增長內力的神功，故下定決心，自己一定要在短時間內學會此功。
綢面後半部分則是大名鼎鼎的“凌波微步”，此步法是由易經六十四卦方位演變而來，施展起來飄若驚鴻、矯若遊龍，實在是居家旅行、保身逃命之必備良法。天龍中段譽曾憑藉此步法僥倖逃過多少生死劫難，此外就算是在尋常比武中此步法亦能發揮莫大威力。
他欣喜之餘，便即掏出隨身攜帶紙筆，便即照著白綢一點點、仔仔細細謄錄起來。
原來未進得劍湖湖底之前，遊坦之早已考慮周到，段譽是元佑六年年底才來的無量山這裡，除了段譽是主角之一很多故事都圍繞段譽展開，他顧忌到若是全部取走他的機緣會造成一連串連鎖反應改變天龍故事程序，而他此時最大的王牌就是自己深知天龍所有情節，所以可以能做到趨吉避凶，一旦情節有變自己就沒有這個最大的外掛而自己也就危險了，所以他並不會全部霸佔段譽的機緣，而是選擇把功法謄錄下來，這樣自己既能複製逍遙派神功，又不會讓整個天龍的歷史情節出現大的偏差。
帛卷看似不長，文字也確實寥寥，可是繪製這根根細細綠線纏繞的三十六幅裸女圖及凌波微步裡面密密麻麻的足印，卻足足讓遊坦之耗了不少精力。
足足耗費了三天功夫，遊坦之才把白綢上文字和圖案盡皆謄錄完畢。好在遊坦之準備充分，除了大小型號毛筆以外，還帶了各色顏料，雖然圖案畫的算不上精美，但練功具體真氣走向的細線及所有穴位等都標記的異常清晰。
餘日仔細對了核對了二遍，確認無誤後，才將白綢捲起，重新放入蒲團之中，再掏出針線縫合好，又重新放回原處。
逍遙派神功已經到手，在此逗留已無用處，遊坦之又朝著神仙姐姐玉像拜了三拜，算是表達感謝之情，便又重新點燃火把原路返回。
原著中段譽是從瀾滄江江畔的另一條出口出去的，而遊坦之則是選擇原路返回，主要是自己下來的時候那條長繩還懸在崖邊。
從谷底沿著崖縫向上爬的數十丈，果然見長繩依舊垂在那裡，遊坦之大喜之下立即藉此向上攀爬。
花費了九牛二虎之力，終於上的崖邊，只累的一屁股坐倒在地。雖是不過短短三四日功夫，遊坦之經歷了從山崖到谷底又到劍湖的湖底，如今回到崖邊，再看向依舊茫茫一片、
