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對於“浮雲”這個名字，苡是非常滿意的，甚至比他的那些孩子的名字都滿意，因為他的孩子名字也是我起的叫苡雲。
在即將吃飯的時候，黃帝也到了，看到院子裡掛滿的獅子肉，也是非常驚喜，炎帝烹飪的獅子肉，味道不錯， 獅肉，味甘、辛，吃起來味道和牛肉差不多，肉談不上好吃，脂肪少，有點材。
可能是最近一段時間，大家都在吃魚，偶爾吃一下獸肉，大家吃的都很開心，吃完飯我安排給炎帝這裡留下三頭獅子，剩下的六頭，打算給太昊那裡的工業區，留下三頭，其餘的帶回總部。
黃帝這次來農業區主要是視察我們的山藥種植地，因為山藥還有一個多月就可以收穫了，黃帝需要和炎帝商量安排多少人來挖山藥。
除了人員安排，還有山藥儲存，以及運輸，分配他們要研究出來一個方案，這個我不用管，我和戰士們吃過飯，就啟程回總部，其他的事情都交給黃帝來安排了。
戰士們都和苡一樣找來揹筐，把小馬駒，放在裡面，大家又都騎上馬，在苡的羨慕眼光中，向總部出發了。
這次出來主要是為了幫助苡，弄一個坐騎，算是圓滿完成，而且還幫助野馬群，渡過難關，消滅了獅子群，算是意外之喜。
從獅子堵野馬群這個事情上，我也體會到，危險必須要消滅萌芽狀態，不然可能就會造成族群滅亡的危險，被動防守永遠不是最好的方法，最好的防守就是進攻。
北方我們已經掃蕩了塞種人和野人部落，而且建立了新城市，但是南方對於我們來說還是空白，具體什麼情況，有沒有什麼潛在危險，我還是不清楚。
據我前世的記憶此時的南方，也是有人類活動的。
三苗，與歡兜、共工、鯀合稱為“四罪”。
中國傳說中黃帝至堯舜禹時代的古部落名 。又叫“有苗”。有西北說，也有長江以南說。
堯時，三苗作亂，堯發兵征討，作戰于丹水(今丹江)，打敗三苗。
禹時，三苗不服，禹與三苗進行了一場歷時70天的大戰，從此三苗在歷史記載中消失。此後，史籍中不再見三苗的活動。
大禹時期，三苗已經可以和禹大戰70天，可見三苗發展到大禹時期，實力也是有的，和禹大戰後他們就在史籍中消失了，說明三苗這些人，沒有歸順，比較羈傲，被大禹下了狠手。
那麼這樣一群羈傲不遜的人，生活在南方，不知道什麼地方對於我們國家來說，也是一個隱患，不弄清他們的生存狀況，任由其發展下去，以後難免不會走大禹的後路，和其發生大規模長時間的戰爭。
看來去一次南方探險，也是有必要的，
“流四罪即流共工於幽州，放灌兜於崇山，遷三苗於三危，殛鯀於羽山”
說明這四個人都不是善類，有“共工怒觸不周山”的傳說，使得“天柱折、地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”，讓女媧給他收拾爛攤子。
鯀為治水不違背帝命偷取息壤，息壤是一種會無限生長的土壤，結果帝命祝融殺他於羽山。
“三苗”是黃帝至堯舜禹時代的古族名。又叫“苗民”﹑“有苗”。主要分佈在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱陽湖)之間﹐即長江中游以南一帶。梁啟超認為﹐三苗的苗就是蠻﹐系一音之轉﹐堯舜時稱三苗﹐春秋時稱蠻。
歡兜，相傳為上古時唐堯時人，因與共工、三苗、鯀“作亂”，被舜流放到崇山，其中長江中下游的苗蠻集團，就是以歡兜、祝融為首的。
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