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讓蚩尤督促他們趕緊趕路，儘快趕到嚮導所指引的山坳紮營過夜，在山林裡過夜會有很多未知的風險，我可不想冒這個險。
大家加速前進，穿梭在高山的叢林中，林子裡很少有灌木叢，全是高聳入雲的千年古樹。
樹木的枝梢交錯著，伸展開來的繁盛的枝葉如碧綠的雲，把藍天遮了個嚴嚴實實。
高聳入雲的參天大樹，有的樹幹、樹枝上發出的氣生根從半空扎到地裡，漸漸變粗，成為支撐樹冠的支柱根，形成了獨木成林的奇特景觀；有的氣根纏繞在其它的樹上，越長越粗，越長越寬，最後連線起來，把附著的樹絞死，形成了獨特的絞殺現象。
一路上我們就看見很多古樹被氣根絞死，看來不管是人還是植物為了自己生存的更好，都會去傷害，去毀滅……
都會去幹一些損人利己的事，這是天性，但是如果去幹一些，損人不利己的事，那就說明他肯定是有病。
一個國家一個民族和一個族群，要想健康發展，必須要保證每個人的最基礎的物質生活的滿足，特別是在原始社會只要保證能讓他們吃飽，那麼族群內的矛盾就會少一大半，透過實踐證明這是有效的。
現在對於大多數人來說，對於生活的要求，還屬於最基礎的階段，我們成立的華夏國，滿足了他們的要求，並高出了他們的期望，那麼就不會出現什麼社會矛盾。
但是隨著社會的發展，人們生活水平的提高，他們的要求也會提高，那就要用更高的水準來滿足他們，那就需要我們的發展要跟的上，做為管理者和華夏國的締造者，我的壓力還是比較大的。
想要成立在心中的天國，需要理論支援，讓我想起了馬克思的共產主義。
馬克思對於共產主義的描述：共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而也是透過人並且為了人而對人的本質的真正佔有；因此，它是人向作為社會的人即合乎人的本性的人的自身的復回，這種復回是徹底的、自覺的、儲存了以往發展的全部豐富成果的。
這種共產主義,作為完成了的自然主義，等於人本主義；而作為完成了的人本主義，等於自然主義。
它是人和自然之間，人和人之間矛盾的真正解決是存在和本質、物件化和自我確立、自由和必然、個體和類之間抗爭的真正解決。它是歷史之謎的解答,而且它知道它就是這種解答。
共產主義的最終完成需要兩個最根本的必要條件，一是物質的極大豐富，二是人們道德水平的極度高尚。共產主義不僅是一個無處不均勻的大同社，而且還是一個無人不飽暖的富足社會！
我們現在華夏國可以做到無處不均勻，而且無人不保暖的低標，但是離社會富足還是差很大距離。
馬克思描述共產主義社會,簡單說六點：
一，社會生產力將高度發展,勞動生產率將空前提高；
二，社會將佔有全部生產資料,使社會主義所有制過渡到共產主義所有制；
三，舊的社會分工將消失,人類將獲得自由和全面的發展；
四，全面實行計劃經濟,充分滿足人們物質的和文化的生活需要；
五，實行各盡所能、按需分配原則；
六，國家最後消亡。
這六點要求，第一條對於我們現在來說，就是不可能達到，而且現在我們實行的就是分工合作制，只有分工才能使其技能更加熟練，效率才能更高，我們的教育也是最低階的，不可能做到讓每個人人都能全面發展。
現在滿足物資生活需要，都還吃力，所以任務還任重道遠！
：()一夢越萬年
