第160章 產生問題的本質 (第1/2頁)
金子座提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
見眾人點點頭，太史慈接著說道：“由於有人可以管理別人，導致權利的出現，出現了管理者與被管理者，出現了地位的高低之分，出現了階級。而等人數眾多的時候一個人管不過來就得需要人幫忙管理，於是就出現了臣子。由此可知，臣子和君主的出現是因為群體需要有人來管理和拿主意才產生的，總而言之就是帶領大家更好的生存。而為了讓這些人能更加賣力，會讓他們得到更多的食物或金銀亦或是更多的配偶。至於臣子和君主本身沒有錯，錯的是擁有這些身份卻不履行職責反而剝削人民的人。就像刀劍本身只是物件不會傷人，傷人的是拿著刀劍的人。”
“那麼，為什麼人需要管理需要有人拿主意？沒人在上面管著自己想咋過就咋過不好嗎？”太史慈又丟擲一個問題。
“為什麼？”張寧插嘴問道，此時聽著太史慈的分析已經入迷了。
“因為生存需要而不得不如此。”說完太史慈端起碗又喝了口水，說了這麼多，不光腦袋思考的很累，嘴巴更是幹了。
這時淳于氏插口道：“說那麼多，你們還要不要吃飯？下人已經等候多時了。”
太史慈連忙點頭：“吃吃吃，先端上來吧。”隨後，淳于氏才讓等在外面的下人進來，就一份份食物分發，也不是什麼稀奇少見的東西，就是平時吃的飯菜。
等下人離開，張寧迫不及待的問道：“生存需要是因為不抱團就活不下去是嘛？既然抱團就必須有人管事是這個意思嗎？”
不得已將本來已經拿起的筷子放下，太史慈點點頭說道：“正是如此，人在世界上的生物中處於一個不上不下的位置，無獅虎之勇猛和尖牙利爪，無大象牛犀的力量和厚厚的面板，沒有馬跑得快，沒有鳥飛的高，單個人在曠野生存沒有絲毫優勢，而就是因為自身能力不夠，因此如果不選擇抱團生存，可能早已沒有人這種生物了，你看猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。而抱團就必須有人拿主意，要不然只會是一盤散沙。而且我們看其他動物，無論是狼、猴、馬還是別的群居生物，不約而同的都選擇了由首領帶領族群前進的策略，說明這種社會結構目前來說是最優解。”
管亥哼道：“但是這些君臣只會剝削百姓搜刮民脂民膏。”
“那還是處在那個位置的人的問題，而不是這些職位本身的問題。想想看，正常的國家管理者都會做什麼？修路、建水利、抗旱抗澇、斷案打擊犯罪、建設軍隊抵禦外辱。這些都是管理者要做的事，而且是必須聚集起大家的力量才能做的事。而如果只是個人時，這些事有可能自己一個人做嗎？不能，而如果這些事不做，還無法保證生存，你想，如果沒有朝廷的軍隊，胡人衝進來你個人有能力抵擋嗎？遇到強人搶掠普通人怎麼找回公道？因此只得付出一些勞動所得來換取有能力的人來組織大家做這些事。”說完，太史慈伸筷夾了口菜，一天沒吃東西，確實是餓了。
張寧突然問道：“子義哥的意思是，因為需要，所以君臣必然會出現，百姓是因為在一起比自己獨自生活的更好才付出錢糧供養這些人，那麼歸根結底，君臣是為了為了大家過的更好才存在，如果做不到就不應存在。那麼，本質上君臣是透過為大家謀福利才獲得收益，也才有這樣的地位。而不是因為管理百姓而有的財富和地位。”
“然。”太史慈欣慰的點點頭，張寧聽懂了，太史慈接著說道：“本質上，君臣是因全體人民的需要而存在。因此，以陰陽來論，別看表面上君主權貴高人一等管理天下，但反過來君王也要造福一方才行，有多少權利的同時也就承擔了多少責任。”
“而現在的問題是，君主與臣子還有世家權貴已經忘了自己之所以存在的原因，該做的是什麼了，只講權利而忘記了責任。以為自己的權利和地位是應得的，天生就比別人高人一等，殊不知，他們只是全賴祖上有個好祖宗，擁有的一切全是父祖蒙陰，而去了這些跟普通百姓並沒有本質區別。”徐晃也插入進來。
周倉贊同的點點頭：“沒錯，現在的食肉者只會剝削百姓而忘了自己的責任。”
“砰！”管亥一拳捶在案上，有些不忿的怒道：“他們憑什麼這樣做！”
“憑他們在那個位置有那個權利。”周倉冷笑道。
“因為人性。”太史慈說道：“人性的貪婪是無止境的，天之道損有餘而補不足，人之道損不足而奉有餘。有了房子就想要大房子，有了大房子就想要帶花園的；有了老婆就想找漂亮的，有了漂亮的就想多找幾個；能吃上肉就想吃山珍海味；有一箱珍寶就想要更多。而且人
