第219章 人人平等 (第1/2頁)
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工坊中央的廣場上建立起一個高臺，臺下工坊中的工匠聚集在此等待著，大略看去有數百人左右。
太史慈走上高臺，面對著看著自己的一雙雙眼睛不禁有些感慨，這些人眼睛裡充滿了敬畏，也充滿了小心翼翼和對權威的服從，卻獨獨沒有自尊自信。這是一群多麼聰明勤奮又任勞任怨的人啊，職業被人鄙視蔑稱為賤業，辛苦一輩子卻得不到尊重。可就是這些一直在社會底層還不怎麼識字的人才是暗自撐起了文明發展的重任，科學技術決定生產力，生產力是人類社會發展的最終決定力量，而就是這群人在默默的發展科學技術卻不被人所理解甚至於汙衊，那些上層的老爺們心安理得的享受著他們的成果嘴裡卻斥之為奇淫技巧，這跟吃著飯菜罵廚子有何區別？
太史慈不禁深施一禮大喊道：“大家辛苦了！”
這突如其來的一禮讓場面瞬間冷場，下面的工匠們都不知道怎麼辦好了，這可是東萊的太守，東萊的天，怎麼上來就給卑微的自己行禮呢？往日訓話也不是這樣的，怎麼不按套路出牌？居高臨下的之乎者也在哪裡？努力幹活不求回報以報皇恩在哪裡？
太史慈重新挺直腰桿對大家說道：“我知道大家不理解，我為什麼要感謝大家？因為你們值得，因為你們受得了這一禮！”
“世人被蠱惑皆稱百工為賤業，可在我看來不是如此，世界本不應該是這樣的，在我看來人有身份地位的差別，但本無高低貴賤之分，只要是合法的工作就應得到尊重，尤其是匠人是很重要的職業，於國於民功莫大焉。大家都知道，我也算半個匠人，跟大家一樣，如此我才能知道工匠並不卑微，並不低賤，他反倒很重要，很崇高！若是沒了匠人所有人都要回到茹毛飲血的原始社會，就不可能有這麼燦爛的文明，工匠是不可替代的，就是再多的聖賢書也代替不了工匠的地位，你們是一個文明的基礎！”太史慈說到這停了一下，觀察下面工匠的反應，可讓人失望的是，大多數人都是一臉迷茫的樣子，對太史慈的慷慨激昂並不感冒。
太史慈也不氣餒，接著說道：“很多人可能並不理解，也不認同我說的話。但是！事實如此！百工低賤乃是很多讀書人的汙衊，事實並非如此。三皇五帝皆是因為創造發明而被尊為聖賢，有巢氏創造了房屋；燧人氏發明了鑽木取火；知生氏發明了衣服；伏羲氏創造八卦、文字、漁獵與婚姻制度；神農氏嘗百草、制耒耜、種五穀、立市廛、治麻為布；黃帝創文字，製衣冠，造舟車、定算數、制音律、創醫學；便是蚩尤也冶銅鐵、制五兵、創百藝。這些說明什麼？說明匠人本不低下，甚至於本是受人尊敬的領袖！每一任先賢都會發明創造，也因發明創造使百姓得到實惠進而才有了他們現在的地位。因此，只要有利於百姓者都應受到尊重，而我要做的，我想做的，是讓百工脫離人為施加的枷鎖而恢復他本來應有的地位，到時百工再非低賤之人，而是人上人。”這樣講，下面有些人的眼神才靈動了一些，顯然才聽進去一些，可常年壓抑的生活依然讓場面很尷尬。
一個年輕的學徒不禁問道：“大人您說的都是真的嗎？”
太史慈用鼓勵的眼神看了看他說道：“那是自然，絕對不會有假。”
這時，巨老忽然站出來緊盯著太史慈問道：“主公，可世人皆言人分三六九等，有些人天生尊貴，有些人天生低賤。”
太史慈答道：“巨老可曾聽過：王侯將相寧有種乎？人確實天生是不平等的，有些人天生聰慧、有些人天生駑鈍、有些人身體強壯、有些人體弱多病、有些人生在富貴人家錦衣玉食，有些人出身貧苦朝不保夕，這是事實。但是，出身不代表我們有高低貴賤之分。我們的人格是平等的，將人分成三六九等本身就是陋習，若是人天生就被定下來了，那活著有什麼意思？我要做的便是消滅這種不平等，只要是合法的，靠自己本事吃飯都應當得到尊重而不分什麼三六九等。我雖只是一老農，但在權貴面前我也能挺直腰桿做人，而不是天生低人一等，這才是我理想中的理想社會。”
巨老仔細看了看太史慈認真的臉，有些激動的半跪下來大聲喊道：“主公慈悲。”其他人才反應過來，紛紛跪下跟著喊。
“好了快起來吧。”太史慈連連擺手，也不管工匠們聽沒聽懂，接著說道：“可能我說的有些抽象，但意思就是這個意思，只要大家盡心盡力，卿不負我我不負卿，現在只是開始，待日後大家做出更大的貢獻，我定不吝賞賜，只論功績無論出身，便是所謂賤業，也可封侯拜相。”
“謝主公恩典。”眾人紛紛回應，那聲音帶著
