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魏駒和韓庚直至踏上返程，還是搞不懂智宵特地前來一趟越國究竟是為了什麼。
蒐羅美人？晉國那麼大，尤其是智氏的人口那樣多，什麼美人找不出來。
再則，智氏不是還有宋國、衛國、魯國這些附屬國嗎？晉國內部找不到，命令宋國、衛國或魯國送來美人，想必三國的君臣會很樂意能夠安插人在智氏世孫身邊吧？
要說是窺探越國的紡紗技術，智宵只是帶走越國的兩個家庭，魏駒和韓庚有派人前往探查，發現那兩個家庭就是普通人家，怎麼可能掌握什麼高尖端的技術工藝。
所以了，魏駒和韓庚對智宵特地來越國一趟，來時還有許多期待，踏上返程則是滿心的迷糊。
當然，魏駒和韓庚也不是完全沒有收穫，前往“諸暨”一趟的智宵買了不少美人，只是不像施夷光和鄭旦的家人一塊買走。
智宵將買來的幾位美人分別送給了魏駒和韓庚，同時也將採購的一些優質紗布一塊當作禮物。
美人？身為家族繼承人，但凡看到美色就走不動路，代表的是家族教育的失敗。
講實話，身份越高的人，他們自小接受到的教育就會越加完善，除了知識的教導之外，免不了一些精神層次上的構建。
比如說，到了發育差不多完成的階段，家族裡必然會進行一些顏色上的教育，不實際地操作什麼，單純用美人去堆，堆到受教育的那人完全麻木。
同時，物資享受上的教育也不會缺少，什麼玩意最好最稀奇都給安排上，免得像是沒有見過市面那般，看見什麼財寶就被迷住了眼睛，忽略其它真正要做的大事。
因此，想用美色或財寶去腐化真正大家族出身的人，只能說難度上面超乎想象。
想不出原因的魏駒和韓庚乾脆不想了，他們在後面看到智宵對待施夷光和鄭旦的特別上，不免又出現一些新的懷疑，比如智宵是不是好這一口。
智宵怎麼對待施夷光和鄭旦？其實只是提高她們以及家人的待遇，僅這一點就能顯示出特別。
以時代來論，買來的人而已，說白了就是奴隸。對奴隸太好的話，要說沒有什麼特別原因，實際上才是真正的怪事。
“歸家之後，自有人教導你二人《詩》、《書》、《禮》、《樂》，切記萬般不可懈怠。”
“兩家之人同居一處，若有外人欺凌，自可來告於我。”
“然，兩家亦不可恃寵而驕，否則……”
現在畢竟是個十里不同音百里不同文的時代，他們這些越人到了晉國，不止是進入一個完全陌生的環境，怎麼跟晉人交流都是一個問題。
這不，智宵跟施夷光和鄭旦講話，還需要有一個懂得晉語和越語的人在場充當翻譯。
智宵沒有可能去學越語，只能是施夷光、鄭旦等要去晉國生活的人學習晉語了。
“主人，今後我倆便是‘嬖’嗎？”鄭旦問道。
智宵被問得一愣。
說起來，鄭旦的膽子比施夷光大不少，剛跟智宵接觸的前一兩天就會甜甜笑，到後來都學會跟智宵撒嬌了。
什麼樣的女子會好命？答案就是會撒嬌的女人。
那個“嬖”是什麼意思？簡單從字面意思來理解，無非就是“受到寵愛的人”的意思。
在春秋戰國時期的話，“嬖”這個階層有男有女，不是用來特指有肌膚之親的人，也能理解是得力又受到信賴的助手。
按照鄭旦的理解，她們已經被智宵買了，去到晉國還要學習那麼多的知識，肯定不是要被當作玩物對待。
玩物？有較好面容與身材就夠，要懂得那麼多知識做什麼嘛。
智宵之所以愣住，主要是真沒有想好要讓施夷光或鄭旦做什麼，純粹的玩物屬於沒有可能，可是不接納房中又會害兩人一輩子孤單。
“或許……你二人需學武。”智宵想到了一部很古老的連續劇，它叫《越女劍》。
施夷光和鄭旦還小，學劍並不顯得遲。
其實，當前貴族家的女子也會自小學武，並不是學女紅什麼的之類。
所以，只要是貴族家的女子，有必要也能上戰場。
至於學習女紅？反正在古典時代的貴族女性不學這個。她們除了學武之外，會學習一些經營之術。
事實上也是那麼回事，家務根本不用她們去親自動手，要不然養那麼多的僕人究竟是幹什麼。
“學武嗎？”施夷光一雙眼睛都亮了。
連帶鄭
