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能夠看出智宵一直在對吳國君臣發出警示，可是從吳國君臣的反應來看，好像是起到了一種反效果？
不難理解，吳國君臣會覺得智宵是在抬高越國而貶低吳國，哪怕是聽了覺得有道理，很難免不因為自尊心的因素提出反駁。
人都會產生一種自我暗示，思路在往吳國根本不用在乎越國的方向思考，慢慢也就會認為越國還真沒有什麼值得重視的地方。
到後面，乾脆就變成了吳國的大臣在自說自話，意思就那麼一個：晉人懂得什麼越國，只有吳人才瞭解真正的越國。
見到是這種效果，智宵不再發表什麼言論，結果卻讓一部分吳人以為駁倒了智宵，隨後陷入了一種莫名的興奮狀態。
“吳國必亡于越國。”
講那句話的人不是智宵，相反是從頭到尾沒有參與討論的魏駒。
為什麼要討論越國？不就是吳人自己先起的話題嗎？
在魏駒看來，吳人簡直是有點莫名其妙，明明智宵是站在第三方講自己的看法，變成了吳人出於自尊心聽不進正確的意見。
所以，吳人或許並不是想從晉人這邊得到什麼意見或建議，擺明是想聽到晉人對吳國的讚美。
智宵有點意外地扭頭看向魏駒，問道：“何有此言？”
魏駒沉著臉說道：“吳國新敗仍舊聽不進他人之言，便是下次討伐越國功成，日後仍舊將有越國可乘之機。吳人如此小覷越人，安能不亡于越國之手？”
智宵差點為魏駒的言論鼓掌了。
道理不就是那樣的道理嗎？自尊心過剩導致看不到他人的優點，沒有較量就要先輸一半了。何況是進行的是國戰，任何的粗心大意都將導致不可預料的結果。
可能是吳人覺得自說自話沒有意思，現場慢慢安靜了下來。
夫差看上去因為群臣駁倒智宵而變得很高興的樣子，發現伍子胥一臉不悅，再看到孫武面無表情，稍微愣了一下下。
以出身而論，伍子胥和孫武都是外來投效的身份。
所以，夫差就思考道：“兩人都不是吳人，缺了作為吳人的歸屬心，感覺不到同等的快樂嗎？”
如果伍子胥和孫武能聽到夫差的心聲，想來會覺得透心涼吧？
不少吳國本地出身的大臣也發現了伍子胥和孫武的異樣，與兩人交好的一些大臣，他們不免就要提醒伍子胥和孫武注意場合了。
“伍卿、孫卿。”夫差招呼了一聲。
伍子胥和孫武直立起腰桿，面對夫差的方向叉手為禮。
“寡人三年之後必將出兵討伐越國，二位還需用心啊！”夫差不知道是在警告，還是許以期許。
作為一國之君的夫差特別說那樣的話，只證明是對伍子胥和孫武有所不滿了。
而伍子胥和孫武其實也能猜到為什麼，大家因為講得智宵無話可講都那麼開心，獨獨他倆是那一種表現，怎麼可能不讓夫差多想呢？
站在君主的立場，夫差敲打伍子胥和孫武是很正確的事情，並且在時機上面非常準確。
畢竟，夫差才剛剛繼任君位，正是缺少威嚴的階段，打壓一下先君的重臣，尤其是伍子胥和孫武戰功赫赫，起碼能對群臣起到震懾的效果。
所以了，伍子胥和孫武才不會跟夫差頂牛，皆是恭敬答道：“不敢有負君恩。”
到底是闔閭重用的恩情，還是夫差的什麼恩惠，只有伍子胥和孫武自己心裡清楚了。
“吳國自古便有屠戮大臣習俗，若是伍員、孫武不敬吳君，後果實屬難料。”韓庚低聲說道。
智宵與魏駒當然同意韓庚的說法。
晉國與吳國的會盟次數很少，最讓晉人對吳國印象深刻的是壽夢在會盟期間幹掉隨行十餘位貴族的事情。
當時，晉悼公異常詫異壽夢怎麼說殺死大臣就殺，得到的答案是那些吳國的大臣對君主不敬。
因為不敬就要殺掉？哪怕是在大一統的王朝，類似的事情也發生得極少。不是因為皇帝的權力比諸侯少，主要是互相之間的平衡，再來就是隨意殺害大臣容易致使君臣離心。
那個時候最讓晉國感到驚訝的地方，在於壽夢一次殺了十多位大臣，結果其餘貴族一點表示都沒有，並且吳國也沒有因此而爆發內亂。
從那一次起，晉人就知道吳國是一個很特別的國家，尤其是吳國的貴族非常軟蛋。
類似的事情不說是發生在晉國，哪怕是中原的其餘諸侯國，少不得會讓被殺貴族的子嗣或親
