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有什麼比讓敵人自己亂起來，再去進行攻打的最佳入侵方式呢？
為了讓秦國亂起來，智宵撤掉了涇水附近的墾荒團，大軍也從“高陵”撤離到洛水之邊。
隨後，大軍突然拐向北上，突入白翟的勢力範圍，對白翟展開了新一輪的入侵。
這是智氏對白翟展開的第三次大規模入侵，用兵規模也是該次最大。
輔果得到的命令是，率領三萬大軍攻擊到大河中上游，距離河曲約三百里再停下來。
遭到兩次大規模入侵的白翟，大多數部落早就向北遷徙，只有少量部落選擇留了下來。
輔果作為智氏核心階層很瞭解白翟的現狀，清楚入侵白翟沒有難度，納悶的是佔領白翟的地盤對智氏來說好像意義不大。
“百足之蟲死而不僵。再則言，我（智氏）將攻打秦國，臥榻之側豈容他人鼾睡。”智宵面對輔果提出疑問，給出了這樣的答案。
白翟屬於狄人的白狄一支，沒有過多麼強盛的階段，存在的歷史卻是比較悠久，兩次與秦國結盟入侵晉國。
因為種種因素的關係，晉國並沒有對白翟實施多大的報復，倒是白翟兩次損失極為慘重之後，認識到晉國的強大，後面不再與晉國為敵，選擇了對晉國敬而遠之。
智氏入侵秦國還需要找到一個師出有名的藉口，對上白翟則是想打就能打，根本不用出兵的藉口。
畢竟，秦國再怎麼不像是一個諸夏文明的國家，他們仍舊是諸夏體系的一員。
白翟不一樣，他們不是諸夏體系的一員，不存在享受“諸夏文明公約”的待遇。
智宵指著山川輿圖的一個位置，說道：“命你停駐河曲三百里之外，當知停駐此處是何用意。”
輔果專注地看著山川輿圖，再看智宵手指在輿圖上那麼一比劃，頷首回應道：“知也。”
剛才，智宵的手指從河曲位置向西劃了一個曲線，指尖停在了“涇陽”的西面位置。
所以，智宵沒有讓駐紮在“鄭縣”的程朔所部撤退，給了輔果新的任務，最終還是在針對秦國。
明確此行任務的輔果率領三萬人走了，大軍踏上追亡逐北的征程。
在輔果率軍離開之後，智宵讓冉有和宰予主持開墾事宜，留存的三萬大軍中兩萬八千名“羨”搖身一變成為農夫，投入到對洛水周邊的開墾作業之中。
“少伯，子路。”
范蠡和仲由剛剛被智宵召喚過來，來的路上看到一支已經集結待命的部隊。
智宵對兩人招了招手，等待兩人靠近，抬手指向了懸掛在木架上的山川輿圖，說道：“大荔實為礙眼，我需你二人為我取之。”
什麼大荔？其實是一個狄人和戎人聯合建立的國家名字。
大荔的歷史同樣悠久，一度是區域小強，滅過周王室分封的幾個諸侯，一直到晉國強盛起來才停止擴張，隨後更是在晉國與秦國的雙重壓迫下一再丟失國土。
現如今的大荔勢力範圍不超兩平方公里，人口更是不足一萬。他們在漫長的歷史中學會了更多，更是諸多異邦中唯三自己成功築城的一個，另外兩個是仇由和鮮虞。
仇由作為一方勢力已經消失。
鮮虞建立了中山國。
大荔在農耕與築城的時間早於仇由和鮮虞，三者其實就是主動從遊牧轉為農耕的異邦族裔。
要是大荔、仇由、鮮虞出現在兩漢之後，說不定會成為榜樣或是典型，得到儒家門徒的保護。
畢竟，儒家門徒很喜歡進行教化，尤其將異族教化成了諸夏文明的模樣被視為最大的功績。
可惜了，成功入主中原的鮮卑人，他們在自主漢化過程中沒有儒家門徒的多少事，要不然參與其中的儒家門徒絕對會被大吹特吹，說不得能增加新的聖人或亞聖。
後面“我大清”利用儒學進行洗腦，反而是儒家門徒被洗腦成功，成了“我大清”的忠臣孝子，只能說“麻子”和“十全老人”不止厲害，並且真的是太懂得怎麼玩了！
在春秋戰國時代，列國看到有想要諸夏化的異邦是什麼感受？他們只會發現一個打死一個。
因為他們太明白自己面對異邦佔據的優勢是什麼，要是讓異邦完成諸夏化，豈不是制度到生產方式的差距被拉近，自己肯定要遭殃的啊！
仲由也是儒家門徒，還是孔丘的親傳弟子，接到要前去覆滅諸夏化的大荔，心裡是什麼想法？
老實講，仲由沒有想法。
范蠡得
