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敬獻給了漢武帝，才有了儒家的全面崛起。
另外的一個事實就是，漢武帝幹了“獨尊儒術”的事情，只是並未大肆任用儒生為官，朝堂之上“眾正盈朝”是到漢元帝期間，結果漢元帝被坑得不要不要的。
從上古到漢宣帝期間，或許有儒生做官，真正的事實是“百家齊放”的狀態。
漢宣帝死前就明明白白說了“亂我家者，太子也”這一句話，原因是漢元帝被儒生洗腦到腦子壞了。最後證明漢宣帝沒有說錯。
那麼，智宵排斥儒生嗎？講實話就是掌權者完全排斥一個學派這種事情，屬於是腦子不清醒。
智宵可是知道孔丘的生前和死後的三代門徒能人輩出，作為一代子弟的子貢、子路、宰予等人都取得了不錯的成就，後面的吳起就是孔門的三代子弟。
能幹事的人不少，操控輿論以及對統治者洗腦方面，越往後的孔門門徒戰鬥力更是爆表。
有機會與孔門結下香火情，任何穿越者都不會放過，不一定是為了現在，長久的以後一定會因為這個香火情，得到加工與粉飾，成為青史上的一位正面人物。
換而言之，一旦是站在孔門的對立面，哪怕取得再高的成就，要麼是直接被抹得不見蹤影，不然就是被加料杜撰成為一個反派人物。
典型人物有誰？不聘任孔丘的眾多諸侯，還有趙鞅這個公開罵過孔丘的趙氏之主，少不得作為小丑的三桓，更後面還有驅趕過儒家博士的始皇帝。
三桓再不堪，他們起碼一直在保護魯國，遭到孔丘的挑釁與各種損害，只是將孔丘從魯國驅逐出去。
趙鞅先被孔丘罵，以趙氏的權勢沒有弄死孔丘都算大度，回罵幾句又怎麼了。
人家始皇帝一開始可是非常禮遇儒生的，明知道儒生除了動嘴皮子，還是聘任了很多儒生當博士。
結果始皇帝禮遇儒生換來的是什麼？最大莫過於泰山封禪期間遭受到的百般屈辱，致使始皇帝與儒家決裂了。
智宵萬般清楚自己日後會幹出什麼事，分裂晉國只是其一，展開逐鹿之後免不了一再製造殺戮，提前交好孔門當作“買保險”做保障，不行嗎？
有條件，有機會，能辦到，偏偏矯情，就問是不是傻！
本來智宵要談正事，想了想給說道：“若是你等派人尋師，宵亦有贈禮。”
這事做得一點都不顯得突兀。
好歹智宵跟孔丘見了幾次面，聊得也算開心。
由於智宵的身份很難跟孔丘做朋友，不是智宵不想，純粹是孔丘有自知之明，兩人真的無法成為朋友。
現在，智宵知道孔丘有困難，給予一定的資助，顯得大方的同時，屬於合情合理。
結果就是讓一眾門徒大為感激，再次行禮致謝。
這可是晉國卿大夫贈禮，哪怕只是一根草，態度方面才是最重要。
楚國那邊知道晉國卿大夫特別給孔丘贈禮，楚人又不是沒有情商，明知道有晉國卿大夫關注孔丘在楚地的境遇，不說變得禮遇孔丘等人，起碼不會去故意刁難。
隨後，智宵問道：“可知曾參如今居於何處？”
這一問，問得一眾門徒面面相覷。
以年齡來算，曾參今年也就十三歲，暫時好像還沒有拜孔丘為師？
曾參的父親曾點倒是孔丘的弟子。
所以，曾點與曾參這對父子就是同拜一師。
智宵問曾參在哪，主要是曾參以後會生下一名兒子叫曾申，傳聞吳起不是曾參的弟子，便是曾申的弟子。
可是，又有另外一個說法，吳起的老師是鬼谷子。
甭管曾參或曾申是不是吳起的老師，曾參是大名鼎鼎的曾子，足夠智宵想要收錄麾下了。
“臣只知參之父，申在衛地。”仲由說道。
智宵點了點頭，視線在仲由等人停留了一小會，隨後重新移到文牘上面。
到這個時候，幾位門徒也知道該告辭了。
“宗子為何獨問曾參？”叔仲武不理解，很想做點什麼事。
公西赤能猜出叔仲武想做什麼，不就是急上所急，想將曾參邀請過來嘛。
“參醉心學問，武不可前往打擾。”仲由講實話是不喜歡功利心太重的叔仲武這個人。
“有此奉上心思，不若轉置會盟之事。明日吳君便至，有你我可忙。”仲由屬於有話說話的人。
叔仲武被仲由說得有些尷尬，心裡卻是想道：“奉上為誠，不是夫子講的嗎？宗子
