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說，晉國都是這次會盟的召開國，凡事表現得更剋制一些屬於必要。
換作程朔或其他晉人去攔截吳軍？大機率會是語言上先交鋒，說不說得過都會演變成肢體上的開打，乃至於爆發兩軍的交戰。
會盟臺頂上的平臺突然吹響了號角，一陣雄厚的號角聲傳播出去在曠野飄蕩。
那預示著會盟已經正式展開，趙鞅在進行“祝酒”的流程。
什麼“祝酒”啊？說白了就是邀請四方神明、先賢進行“饗食”，請他們見證諸侯這一次會盟。
吳君還沒有到場，關於“祝酒”儀式卻已經開始。這種行為真的是要將吳國排除在會盟諸侯之外了。
趙毋恤回來，看到智宵站在會盟臺的階梯邊上，快步走過來說道：“吳君來矣。”
智宵有眼睛，一直在注視吳國那邊的動向，哪能沒有看到吳君夫差領著一幫人過來？
本來吳國不會只有五百人靠近會盟臺，他們遭到了仲由率軍攔截，爭論期間會盟臺頂上吹響號角，吳國那邊知道不能再有耽擱，放棄一系列的糾纏。
智宵給仲由的命令是，只能有五百名吳人靠近會盟臺。
仲由嚴格地執行了智宵的命令，包括吳君夫差在內，能跨線的吳人不多不少就是五百。
沒有一小會，看上去怒氣衝衝的吳君夫差來到登臺的臺階，掃了一眼智宵與趙毋恤兩人，腳步不停地依階而上。
跟隨而來的吳軍，他們在留出的空地上列隊，指揮的人正是伍子胥了。
智宵目光掃來掃去，沒有看到孫武的身影，心裡挺訝異孫武今天怎麼沒有出現。
“吳君已然登臺，我倆……”趙毋恤自認完成了任務，需要去向趙鞅覆命，問題是智宵還在會盟臺下面，肯定要問一嘴了。
智宵還有事情，說道：“新軍佐登臺罷。”
趙毋恤想了想，說道：“我願等候下軍將一同登臺。”
講實話，趙毋恤就是好奇智宵還有什麼事情要做，認為或許可以留下蹭一蹭功勞什麼的，哪怕沒有功勞可以蹭，單純滿足好奇心也行的。
智宵在等伍子胥過來，有些話需要講一講。
“吳子因何如此不智？”智宵等來了伍子胥，沒有行禮直接問了這麼一句話。
這個“吳子”是誰？吳國的爵位是子爵，智宵用“吳子”來指吳國，可以視作不滿到了一定程度。
吳國早就不認周王室賜予的爵位，很直接一步到位給自己封王了。
以前的吳國稱王壓根就是鬧著玩，不止列國不當一回事，吳人自己也清楚是個什麼狀況。
現在不一樣了，吳國迅速崛起，以攻破楚國都城的方式，向天下人展示了自己的強大。
伍子胥是楚人，可現在是吳國之臣，還是吳國的重臣之一，立刻皺眉，不悅地問道：“晉卿如此輕視於我（吳國）嗎？”
智宵搖頭說道：“非也！乃是吳子不吝自愛。”
伍子胥眉頭皺得更深，想開口說點什麼，被搶先了。
智宵嚴肅地說道：“中國有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。”
那個“中國”多次出現在各種典籍，可不是智宵第一個講。
關於“夏”不是專門指夏朝，從上古部落時代，一直到春秋晚期，各方都認同雖然有自己的“國”，成份卻是一致，誕生了“諸夏”這個概念。
到春秋時期是什麼讓他們認為同根同源？不是一樣的黃面板、黑頭髮、黑眼睛，也不是語言發音或字型，其實就是穿衣服到底是左衽還是右衽，對禮儀的追求怎麼樣啊！
楚人一度不認同自己是諸夏的一員，可他們仍舊束髮，穿衣服以右衽，願意遵守禮儀規則。
吳國民間的百越之風很濃，問題是有點身份的人，他們一樣束髮和用右衽方式穿衣服，對禮儀規章制度有追求。
當前時代，中原代表著文明的先進，但凡想要維持格調就必須懂得禮儀。
吳人在東南一隅想怎麼鬧，他們自己私下鬧也就是了，對吧？
好傢伙！
真的是好傢伙！
吳人跑到了諸侯會盟的場合鬧，還是那種鬧法，湊到至少能維持表層體面的列國之中，顯得很是格格不入啊！
伍子胥被智宵那句話說得有些懵了。
這一句“中國有章服之美謂之華，有禮儀之大故稱夏。”當然暫時沒有人說過，類似的思想卻是早就存在。
可以視作智宵在問，吳國是不是像
