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這一天，從國內徵調的下軍抵達“新鄭”郊外，代表智宵與魏駒正式加入到作戰的序列。
下軍的到來讓參戰的晉軍變成三個軍團，只是上軍與新軍已經打了一年多，出現不少損員的同時，士氣方面也比較萎靡不振。
“如此，令符便交予下軍將，我與上軍佐班師。”魏侈慎重地交出一應令牌與符旌（節）。
魏侈是上軍將，接下來由智宵指揮軍隊與楚軍交戰，本人繼續待在戰場顯得很不合適。
這種不合適指的是沒有上位者聽從下位者排程的道理，上位者丟面子是其次，會將綱理倫常給搞亂了。
就是綱理倫常，首位提出這個理念的人是誰很難說得清楚，周公旦著書將之系統化標準化，反正不是孔丘首創，後來卻是變成孔門之儒的“大殺器”了。
交接完畢之後，上軍在魏侈和智申的率領下離開戰場，踏上了歸國之路。
智宵第一時間召集指揮序列下的將校，等人到齊肅聲說道：“諸位已知，即日起本將統轄全軍。須知但有令下，不從則軍律懲戒，立功必有賞賜！”
魏駒、韓庚、趙毋恤先站起來，隨後是一眾人跟著站起來，整齊行禮，大聲喊道：“唯下軍將馬首是瞻！”
馬首是瞻這個成語便是出自晉國，主人翁乃是中行偃，背景故事是晉淖公聯合了十二個諸侯國攻伐秦國，指揮聯軍的是晉國的中行偃。
中行偃原以為十二國聯軍攻秦，秦軍一定會驚慌失措，不料秦景公已經得知聯軍心不齊，士氣不振，所以毫不膽怯，並不想求和。
中行偃沒有辦法，只得準備打仗，他向全軍將領釋出命令說：“明天早晨。雞一叫就開始駕馬套車出發。各軍都要填平水井，拆掉爐灶。作戰的時候，全軍將土都要看我的馬頭來定行動的方向。我奔向那裡，大家就跟著奔向那裡。”
所以，馬首是瞻的意思很容易理解，就是無條件追隨，白話就是完全服從。
智宵還真不怕有誰違抗軍令或是陽奉陰違。
他們在戰場之上，晉軍對軍律的執行非常執著，到了死板的程度。
主將有命令需要執行，做不到或不想答應下來，事先可以討價還價。等待答應下來卻是沒有履行好，得到什麼懲罰看情況。接受命令卻是沒有去執行，要麼被砍掉腦袋，不然就是趕緊逃回家集結私軍準備迎接征討。
每一位主將接管軍權都會類似的話，一般不是特別針對誰。
智宵說那些話的時候有環視眾人，視線卻是在趙毋恤身上刻意停頓了一個呼吸的時間。
沒有法子的事情，陽奉陰違這個成語出現的時間比較晚，很多人都能對號入座，趙毋恤一生卻是好像專門跟智氏過不去，很喜歡為了忤逆智氏幹一些損人不利己的事情。
趙毋恤被智宵盯得有些心裡發毛，想道：“我只是想要儲存實力，暫時什麼都還沒有做啊！”
以立場定論，趙毋恤想儲存實力是趙氏的需要，尤其是智氏、魏氏和韓氏已經正式結盟，怎麼不會讓趙氏眾人心驚膽戰呢？
如果說服軟未必有用，竭盡全力儲存每一分力量，是不是就變得很關鍵，多一分力量就能在未來多一份保障，說不定能夠因此倖免。
趙氏其實是想加入智氏、魏氏和韓氏的聯盟，奈何趙毋恤請求韓庚，韓庚嘴裡答應幫忙問一問卻一直沒有答覆。
私底下趙毋恤也幾次接觸魏駒，後者給出的態度非常冷淡，乃至於怕跟趙氏過多接觸會讓智氏誤會，後面乾脆避而不見了。
趙毋恤從韓庚和魏駒的態度得出一個判斷，智氏壓根就不想放過趙氏，進而沒有尋智宵進行試探。
為什麼智宵不想放過趙氏？根本原因其實就是在趙毋恤身上。
要知道智宵在穿越之後還重生了兩次，算上原本歷史上智氏得到下場，等於智宵見證智氏被趙毋恤滅掉了三次。
如果趙毋恤是用硬實力滅掉智氏，其實不會讓智宵感到那麼忌憚，偏偏趙毋恤像一條毒蛇那般陰狠的同時還有大魄力且有能力，怎麼允許智宵心存僥倖。
“傳我令！”智宵再次環視了一圈，倒是沒有刻意注視趙毋恤，頓了頓再往下說道：“卯時造飯，辰時出營。”
眾人只是保持行禮的姿勢。
話沒有說完的智宵繼續說道：“明日一戰，下軍陣中列兩徹，新軍分左矩、右矩。”
晉軍在正面交鋒中的陣型就沒有變過，擺的都是魚鱗陣，只是會區分每一個方陣的厚度或薄度。
