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算是從實力到名聲上得到了證實。
代國是一個諸夏制度的諸侯國，他們雖然使用在諸夏的制度，國中卻是以狄人佔了七成，戎人佔了兩成，剩下的一成才是諸夏之人。
與代國情況差不多的還有吳國和越國，只是吳國力主變得更加諸夏化，代國和越國玩的是順其自然。
在當前歷史階段，各種異族全面拉垮，他們不止從技術上全面落後於諸夏，思想領域上也全面遭到諸夏壓制。
什麼叫思想領域上遭到壓制？說白了就是，連自己都打從心裡打不過諸夏人。由此，諸多異族沒有正式與諸夏的列國開啟就先自己心裡犯虛，真正打起來很難免會一觸即潰。
人有十分力氣，心虛能使出七成都算多，還怎麼鬥啊？
國家在思想上有負擔，由衷瞧不上自個兒，沒有正式競爭已經先跪下，還談什麼進行角力？
各種異族面對諸夏不再有心裡負擔，要等到司馬家族統治下發生“五胡亂華”事件，中原首次淪陷於異族之手，才讓各種異族面對諸夏在思想上不再有負擔。
從南北朝，一直到隋唐，胡漢是一種共存狀態，談不上到底是哪一方佔據心理優勢。
一直到五代十國，又歷經兩宋在武功上的全面拉垮，反倒是諸夏後裔打從心裡怕了異族，才有蒙元統治諸夏大地百年，後面朱明極其短暫的輝煌後被滅又被滿清統治將近三百年。
心理上的自我否定，精英階層自己給自己洗腦，造就了“我大清”即便是亡國，得到的待遇也是歷朝歷代之中最好，更有無數遺老遺少持續在思想上荼毒諸夏後裔百年，直至某位在一場會議上講出那一句“你們沒有資格對我們指手畫腳……”後，風氣才算是得到了徹底的扭轉，無數諸夏後裔心中的枷鎖也落了下來。
因為智宵所處的時代，諸夏面對異族全面佔據心理上的優勢，講實話就讓智宵根本不憂心趙氏與中山國、代國聯合能起多大的風浪。
即便是秦國、趙氏、中山國、代國進行聯合，更會讓智宵認定趙氏是在自取滅亡。
怎麼說呢？瞭解嬴姓的話，對秦國率先與白翟、赤狄聯盟，還真不會感到多大的意外；更不會去因為趙氏率先與白狄聯姻，家族有白狄血統而感到詫異。
嬴姓一開始就負責與諸邦（部落）社交，他們因為自己的職責很難敵視異族，相反更多的時候需要使用籠絡的方式，能夠在思想領域上進行自我建設。
從上古一直到春秋中期，嬴姓後裔之一的秦國選擇跟異族聯盟，外人看來屬於離經叛道，於秦國看來不過是幹老祖宗的本行。
晉國趙氏也是嬴姓，老祖宗跟異族聯姻多了海似得，有難得時候獲得某個白狄部落幫助，娶了白狄部落首領的女兒，壓根不是事嘛。
姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、媯這上古八大姓，以為姓的出現是怎麼回事？
上古時期，率先在某個領域獲得權威，由此而得姓，長久時間裡並非由血緣關係繼承權威。
簡單來說，某個人在一項領域上取得人們的認可，繼而接連創造輝煌，他們的“姓”就是一種認證。
所以，媯姓的後裔專門出老銀幣，瞭解歷史淵源的人，其實真的不會感到多麼意外。
後面姓成了血緣上的認證，進入姬周王朝則是走進了氏的時代。
直白點，姓是追溯血緣的方式，氏在姬周王朝則是榮耀的認證。
“宗子，成婚當日，代國、中山國亦有人在‘趙’城全程參與禮儀。”范蠡不久前親自跑了‘趙’地一趟，為智宵瞭解更多的詳情。
目前，智申、智宵、輔果、程朔等等家族核心成員已經來到“智”地，智氏張羅了為智宵舉行加冠禮。
平常家族舉行加冠禮，仍舊會邀請友善的家族前來觀禮，一同見證家族小輩的成年儀式。
智氏是一個大家族，名聲方面在當前也是極其顯赫，智宵的加冠禮自然會辦得極大。
所以，屆時不止晉國內部的家族都會來觀禮，現存列國有得到邀請也一定不會缺席。
智宵笑了笑，說道：“如此說來，加冠當日，代君與中山之主將至？”
算起來，智宵娶了季嬴，與代國之主、中山國之主就成連襟了。
再一看，趙鞅的女婿在身份上都顯得極其顯赫，趙毋恤有了幾位很牛逼的姐夫。
可惜趙氏不是南北朝時期的孤獨家族，光是嫁女兒就能夠保證家族的持續輝煌。
智宵從來沒有在趙氏家中留夜的經歷，能夠不
