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晉國看似強大，其實也真的很強大，奈何當前的卿大夫已經很難像前輩那般力氣往一處使了。
很早之前的卿大夫，他們在面臨外部威脅的時候，能夠放下彼此之間的矛盾，解決掉能夠看得見的外患，後面再關起門來鬥爭。
感謝士燮，是他讓卿大夫養成那種風氣。
然而，同樣是老范家，士鞅又開啟了寧願放過外敵，不願晉國內部有家族佔便宜的時代。
到後面，智躒和趙鞅將士鞅的風格發揮到了極致，打從事實上已經將晉國鑿成了一艘體量很龐大卻處處漏水的破船。
同一個家族，不同的主事者，釀成了兩種被認可的風氣，不得不說範氏還是相當牛逼的。
從趙氏府宅出來的智宵當然是立刻回家。
等智宵真正回到家，藏在趙氏府宅周邊的智氏武士才完成撤離。
走完了今天的程式，智宵與季嬴離成婚又進了一步，不出意外明年春天就能舉辦婚禮了。
“代國之主、中山國之主皆已歸國，如諾明歲趙氏再次邀兩國國主前來，必是下定決心行大事。”智宵回家肯定要找智申問安，也要彙報去趙氏的所見所聞以及一些猜測。
智申已經多次聽智宵說起發生“血色婚禮”的可能性，結合自己對趙氏家風的瞭解，再以趙鞅和趙毋恤的為人進行判斷，必須承認可能性極大。
趙氏已經不止一次邀請人到家中作客，再突然發難殺死。
以為邯鄲氏的邯鄲午是第一個受害者嗎？並不是的。第一個受害者其實來自狐氏，起因什麼的已經找不到，連名字都沒有在史書留下，只是提到有那麼一個事件。
因為趙氏真的很有可能玩“血色婚禮”那種駭人聽聞的做法，智申完全理解智宵為什麼那樣小心翼翼。
說難聽一些，智氏當前是瓷器，陷入衰弱的趙氏與智氏一比就是粗瓦，趙氏想以常規模式扭轉局面不是沒有可能，問題要看智氏給不給趙氏時間。
有些人為什麼非要冒險，不就是常規實力不允許，不冒險幾乎沒有翻身的可能性，不得不去進行冒險嗎？
有一些事情不幹終有一天也會被弄死，導致大多數人在明知道有危險的前提下，他們會選擇悍然一擊，幹不成一樣會死，幹成了就是血賺，就問問為什麼不幹！
明知道身處危險境地仍舊什麼都不做，要麼是怯懦，不然就是心存僥倖，類似的人只有等敵人的利刃架在脖子上才會後悔莫及。
智宵想到了什麼似得，說道：“中軍將或察覺我家與魏氏欲行之大事，見其態度大有加入其中之意。”
智申有那麼一瞬間沒有反應過來，愣了一下神才明白智宵在說什麼，愕然道：“我家乃原氏，魏氏乃是畢氏，皆是有跡可循，趙氏何德何能？”
什麼意思？
意思就是，智氏出自旬氏，旬氏以前叫原氏，原氏是原國的主人，中行氏作死被除名之後，智氏成為無可爭議的正朔，天然能夠繼承屬於旬氏的一切；魏氏出自畢氏，以前有一個畢國。只不過魏氏完成以小宗代大宗的操作，算起來也是亂臣賊子，但是追溯出身也高貴得很。
另外韓氏其實是晉國公族，後來在欒氏、郤氏從公族搖身一變成為卿位家族後，韓氏跟隨一塊華麗轉身，追溯家世也很高貴。
晉國的趙氏呢？他們能夠追溯最遙遠的祖先是造父。這人是周穆王的臣子，以爵位算只是大夫爵，並不是公、侯、伯、子、男的其中一個爵位。
造父有一名後裔叫叔帶。
叔帶離開了周王室來到晉國，然後叔帶的五世孫趙夙就是晉國趙氏家譜上承認的第一代始祖。
所以說，晉國的智氏、魏氏、韓氏以出身來論皆是一國之主的後代，趙氏能夠追溯的祖先只是臣下之臣，互相之間以出身來論是沒有可比性的。
以時代規則而言，智氏、魏氏或韓氏某天化家為國，只要能夠獲得當代周天子的認可，其實世人只會稍微震驚，轉念一想會覺得合情合理。
換作趙氏變成一國公族？誰都要認識到已經正式進入禮崩樂壞的時代了。
畢竟，晉國趙氏就是晉國趙氏，哪怕晉國趙氏與嬴秦有同一位祖先，兩家已經確確實實分家，晉國趙氏不能等同於秦國嬴姓。
如果晉國趙氏逃去秦國，世人才不在乎他們會不會成為秦國的公族，反正晉國趙氏建立自己的國家一定會被視為時代再次發生變革。
至於齊國田氏？他們就是陳國公族，不管玩什麼手段謀奪了姜姓呂氏的齊
