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有兩個群體的人最見不得亂起來。
第一種便是利益既得集團，亂了對他們沒有什麼好處，相反穩定不止可以作威作福且還能保證地位和福利不變。
不過，恰恰就是利益既得集團每每因為貪得無厭搞出各種亂象，有的利益既得者死在亂局之中，產生一個新的統治者，一批舊有利益既得者也跟著喝了湯，一個新的利益既得集團出現了。
第二種覺得自己沒有準備好的舊有利益既得集團的一員，他們有足夠大的野心，沒有準備好之前恰恰是現有格局的守衛者，一旦認為準備好之後，暗戳戳製造亂象是基本操作之一，挑動某人或某個集體成為“為王前驅”的角色，到最後再站出來收割一切。
上面那種聰明人太多，一般統治者也是在他們之中角逐而出，很難說到底會是誰笑到最後。
自古以來，諸夏就沒有缺少過聰明人，恰恰就是聰明人太多的關係，由於文明格局的因素會讓絕大多數聰明人投身官場，太多聰明人忙著做鬥爭，每一次產生動亂必然有聰明人的身影，不是那麼聰明的人要麼成為棋子，不然只能被動隨波逐流，才有一次次的改朝換代。
其實，春秋和戰國時代還好，尤其是戰國時代的聰明人對文明的助益很大。
戰國時代的聰明人並非只角逐在官場，他們利用家族傳承創造了屬於自己的學說，很多學說融合進了諸夏文明的血脈之中，不知道會影響多少代人。
真的沒有任何虛假，春秋戰國是對諸夏文明影響深遠的兩個時代，後面的學術基本都是在春秋戰國時期被創立起來，大多數歷朝歷代鼓搗的玩意不過是春秋戰國時期玩剩下的東西。
如果僅是論政治的話，每一個朝代都能夠從春秋戰國去進行借鑑，避免重複踩坑。
可能許多人並不知道一點，或者說叫身在福中不知福？
在現代，從小學開始，教育中就有歷史的篇幅。而在封建王朝，知道只有哪些人能學歷史嗎？偷學的不算，偷學也沒有那麼全面的史書，能夠光明正大學歷史的人一般是儲君！
所以，所謂的“帝王心術”或“屠龍術”這種聽上去很神秘的玩意，其實就是學習歷史，再從中品鑑和思考，考慮好自己該有哪種為人處世風格的一個過程，避免踩了前人踩過的坑。
古時候儲君的待遇，到了現代成了人人基本的福利，比較要命的是絕大多數人沒有意識到待遇和福利的好處，或者說乾脆就不知道為什麼要學歷史。
同時代，國外的學生想學歷史？多餘的話不說，說了沒人信，查一查就明白回事了。
這也就導致天朝的人只要有經過九年義務教育，不是全程摸魚的話，與世界民族之林的其餘同年齡的族裔相比較，無論哪一方面都會顯得比較聰明，尤其是在政治敏感度方面。
比如智宵現在面對的局面，韓氏錯誤操作引起了連串效應，其餘人或許需要絞盡腦汁去思考，有太多能夠借鑑的事件存在智宵的腦海裡，一瞬間好幾個應對方面就自己蹦了出來。
在智宵回到“新田”的第十天，由他來進行提議，參與者包括有所好轉的韓不信，另有魏侈、魏駒和韓庚，以及為數不多的其他家族家主，一塊到宮城之內進行飲宴。
魏駒是在一天前才回到都城。
因為智氏已經建立起情報系統的原因，固然無法做到對每一個家族瞭如指掌，事先知道某人在哪裡，進一步監控行跡還是能夠做到。
智宵從魏駒的行動路線判斷什麼時候會回到“新田”來，提前做了相關的佈置，搞得魏駒好像是碰巧來得及參加飲宴。
在智氏、魏氏或韓氏的府宅中舉行飲宴？講實話就是互相之間都信不過對方。
目前的宮城被智氏、魏氏和韓氏共同掌控，每一個家族都很難不露端倪搞事情，將飲宴地點設在宮城就顯得最為合適了。
智宵進宮城之前，來自智氏、魏氏和韓氏的族人、家臣、僕眾早就將飲宴現場佈置起來，吃、喝、用等物品也是由三個家族的負責人一同監督置辦。
僅僅是以這樣的方式來舉辦飲宴，足夠說明智宵沒有什麼壞心思，大家參加起來也能夠放心。
“駒。”智宵入殿沒有找其他人，徑直來到魏駒的座位前打招呼。
什麼人坐哪個位置，事先早就被定了下來。
晉君午哪怕是宮城的主人，不會出現在飲宴現場。
幾位卿大夫的座位被安排在陛下不遠的位置，擺成了一個環形的佈置方案。
什麼是“陛
