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其實，單獨一個國家的話，當世也就楚國夠資格跟晉國正面交戰；不以正面交戰分勝負，玩弄“兵者，詭道也”那一套，吳國因為有孫武的關係，大機率跟晉國能打個四六開，四是晉國，六是吳國。
在楚國與吳國之外，晉國都不用出動國家級別的兵力，智氏、魏氏或韓氏的其中一家，單獨一個家族就能叫他們感到瑟瑟發抖。
鄭國？他們依靠一座座堅城，固守城池自保有餘，進攻能力卻是異常不足。
實力不差的宋國？他們跟智氏、魏氏或韓氏一家單打獨鬥，勝負方面極不好說，大機率會是沒有贏家。
同時，宋國跟其他諸侯國一樣，多少患得了恐晉綜合症。
因為楚國曆來沒有恐懼過晉國，哪怕是被打得再慘也從未心生畏懼，恰是這樣晉國才視楚國為世敵。
道理簡直不要太簡單，一個從不服軟的敵人，還是怎麼都打不垮搗不爛，真的夠資格當成世敵了。
時間來到一年的秋季。
韓不信、魏駒和韓庚所率領的軍隊班師回到國內，大部分軍隊被留在韓氏東部的封地駐紮，少量軍隊跟隨三人來到都城之外再駐紮。
他們並沒有攻克“曲阜”這座魯國都城，甚至連盡情掃蕩擄掠的事情都沒有幹，選擇在魯國服軟又承諾賠償後進行撤軍。
魯國在眾多諸侯國中的地位比較特別，倒不是因為魯國是周公旦的封國，跟他們的職權有關。
一開始，魯國就獲得了記載歷史的權柄，早期列國史官記錄歷史要抄一份送到魯國，由魯國進行稽核與考據，透過之後又抄一份，再將列國史官送來的文字奉去周王室進行典藏。
也就是說，周朝對待記錄歷史非常嚴謹，搞了兩套保護措施，魯國有典藏室，周王室也有典藏室。
事實就是那樣，所有諸侯國的歷史一般是一式三份，各諸侯國自己保留一份，送到魯國經過認證，魯國留下一份，另一份封藏在周王室的典藏室。
周王室因為爆發王子朝叛亂的事件，不止很多藏書被洗劫到楚國，許多歷史記載也是一樣的下場。
老子就是因為典藏室遭劫而被免官，沒有資格再當“圖書館管理員”這個身份，不得不回去家鄉避難。
現如今，擁有最完整歷史記載的地方只有一個，那便是魯國的典藏室。
同時，孔丘還沒有回國，暫時沒有來得及禍害那些史料，想要了解周朝建立後哪個諸侯國在歷史上發生過什麼大小事，去魯國的典藏室一定能夠找到很詳細的史料。
如果在孔丘回國之後再想找？很抱歉的來說，孔丘會根據自己的好惡去修改或毀滅史料，理由是怕後人看到歷史上不好的一面。
歷史就是歷史，沒有好壞之分，看是什麼人用何等想法去品讀。這個道理至聖先師顯然是不明白，或者太明白才會選擇那樣幹。
以為孔丘只會對史料下毒手嗎？那就太小看孔丘了！
孔丘連從殷商就開始傳下並一直在增加篇幅的《詩經》都不放過，自己看順眼的才有資格留下，看不順眼的一概毀滅，美名其曰“思無邪”，就問到底牛不牛逼。
所以，王安石跟孔丘怎麼比？
需要申明的是，那一句“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”並不是王安石所說，是他的政敵進行汙衊和抹黑。
魯國的貴族為什麼總是嘴賤？因為他們真的掌握了對歷史的記錄權和解釋權，魯國拿當代人沒有辦法，拿起小筆“唰唰唰”一陣寫，使用文字徹底搞臭你，不管你做了什麼事情，反正會讓你在後人眼中就是一坨臭狗屎。
而時間走到當下，列國其實已經不那麼遵守規則，其中包括不會大小事件都記錄再送去魯國進行稽核，每一個諸侯國都有屬於自己的典藏室，本國史官也脫離了魯國的控制。
然而，魯國就是擁有名正言順的權柄，他們記錄的歷史才叫正史，像是晉國自己的史書《乘》只有晉人才認為是正史，擺在檯面上只能算是野史。
其餘列國的史書待遇也是那樣，說白了就是沒有得到“官方”的認證。
韓不信、魏駒和韓庚沒有將魯國欺負得太狠，主要是韓不信的顧慮太多，魏駒和韓庚兩個小輩勸不動韓不信。
讓韓不信存在顧慮的只有一點，怕就怕魯國給自己寫很多小故事，搞得自己在後人眼中連狗屎都不如。
“今歲如此，待明歲吳軍北上，怕是另一番模樣。”魏駒在抱怨。
智宵得知魏駒和韓庚回到都城，肯定要邀
