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有雙項失禁，死法只會是一種，那便是吞金！
所謂吞金不一定是吃的金子，泛指吃下金屬。
趙鞅明顯很久沒有排便，死的過程也是極其痛苦。
更多的細節被智宵馬後炮的方式回憶起來，包括趙鞅走路的姿勢很奇怪，同時一直用兇惡的一面來掩蓋其它情緒。
至於趙鞅是死於消化道被金屬劃破，或是無法排便，以現有的醫術很難查得清楚了。
“重新穿戴衣物。”智宵再看了趙鞅的遺體一眼，又補了一句：“尿液、便液處留存展示，肚子位置無需掩蓋。”
豫讓自然遵命行事。
智宵重新回到幾位卿大夫的位置，進去之後並沒有坐下，隨後在眾人各種情緒的注視中，說道：“請諸位移步。”
“這是為何？”魏侈率先提問。
他們人在智氏府宅，哪怕各自帶來了精銳甲士，要說能夠保證絕對的安全，自己都不相信。
所以，智氏這邊有什麼風吹草動都是在挑動他們的神經，要有很強的自制力才能不因為一點風吹草動做出強烈反應來。
智宵就等著有人提問，答道：“中軍將吞金自殺，死於我家。”
在場有一個算一個都一臉的懵逼了。
智申的反應最大，幾乎是原地彈起，大聲喊道：“不可能，這不可能！”
魏侈與韓不信對視了一眼，相反認為可能性很大。
這是處在不同的位置，根據自己的立場以及對趙鞅的瞭解，做出得知事情後的反應。
他們來到趙鞅的遺體處。
智宵也不多說什麼，只讓他們自己去進行觀察和辨識。
吞金自殺是一種很古老的自殺方式，一般是貴族想給自己一種體面的死法。這種死法不會出現外部傷口，身上的零件更是不會少一絲一毫，算是成全了“身體髮膚受之父母，不可輕毀”的理念。
他們可能沒有親眼見過吞金而死的遺體，多少有聽過是何等的死法，自己也有基本的判斷。
“果是吞金而死。”魏侈率先給出定性。
韓不信隨之認同。
現在只剩下一個問題！
趙鞅肯定是來之前就吞金了，時日絕對不會短。
那麼，趙鞅先吞金再來智氏拜訪，又死在智氏府宅之內，想要栽贓陷害有其它更直接的方式，比如用利器自殺豈不更好？
畢竟，現在身上佩劍是貴族的標配，再是撕破臉，除非要殺掉，要不然也不會立刻強制解下佩劍。
趙鞅的佩劍一直在自己的腰上繫著。
如果趙鞅是死在利器之下，不是能夠更好對智氏進行栽贓嗎？
只要檢查的話，檢查出趙鞅是吞金而死沒有難度，固然死在智氏府宅內不好，只要智氏及時公佈趙鞅死亡，然後趙鞅又是什麼樣的死因，儘管智氏依舊會被潑髒水，情況對智氏卻不是無法自證清白的死局。
那個問題就是，趙鞅為什麼要自殺，還是堅持到智氏府宅內才死。
智宵命人將那名宦官帶過來，問道：“你可是來確認中軍將是否故去？”
不需要知道宦官的名字，宦官也不會有名字，只有一個與擔當職位掛鉤的稱號。
宦官已經看到了趙鞅的遺體，看到了大肚子，也看到了有尿液和便液痕跡的衣服，哪怕智宵已經問話，還是保持呆住的神態。
智宵大聲又問了一遍。
宦官如夢初醒地“哎喲！”了一聲，隨後“噗通”跪在地上，顫抖著說道：“小人乃是遵命行事，僅來召喚中軍將，其他一慨不知啊！”
為了加強自己的可信性，宦官哭得眼淚鼻涕橫流，叫喊道：“小人何等身份，怎敢參與大事，請卿大夫明察！”
宦官用“小人”自稱沒毛病。
春秋時代的小人泛指不入流的人，包括普通黎庶、孩童以及各種非貴族身份的人。
所以，孔夫子那一句“唯小人與女子難養也”幾乎跟開地圖炮沒有區別，獨獨就是不敢招惹所有貴族。
嘎了小雀雀的這一個群體，他們是君主家奴的事實不變，只是從遠古到春秋晚期為止，歷來沒有出現過干政的例子。
晉君午派宦官過來，純粹就是沒有其他人可用了。
韓不信、魏侈、魏駒、韓庚知道智宵對宦官的提問，其實是問給他們聽的。
那是智宵在表明一件事情，也就是趙鞅來智氏府宅拜訪之前有拜見過晉君午這位國君。
或許魏
