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儘管秦國內部亂糟糟，智宵仍舊不敢奢望秦國上下腦子被門夾到，好好的屯駐重兵嚴守都城不幹，傻到派出主力救援“秦2”。
那只是期盼有個萬一罷了。
畢竟，任何的王朝末年，哪個朝廷不出妖孽？
越是到了王朝末期，不是某個群體簡單的傻或聰明，純粹就是大勢進行裹挾，幹那種明知不可為而為之的事。
目前，有一批暗中投靠智氏的秦國貴族在鼓譟出兵對“秦2”進行救援，以秦國暫時沒有一言九鼎的人物存在，哪怕秦軍主力不來，為了和稀泥也一定有秦軍得到救援“秦2”的任務。
事情的進展也如智宵所料，輪到京畿圈遭受威脅的當下，秦國內部依舊無法放下矛盾，各個派別很清楚出兵援救“秦2”的風險，玩的是推動對方去當死鬼，互相爭吵與角逐之後，一支為數七千左右的秦軍出發了。
可以將得到救援“秦2”任務的這一批秦人視為內部鬥爭之下的失敗者或犧牲品，有什麼命運則看他們會有什麼相關操作。
智宵的做法是一邊調動兵力佈置口袋，另一邊派出叔仲武前往勸降。
“宗子，不降之人被殺，餘下盡數改旗易幟。”叔仲武輕而易舉地立下大功，整個人看上去顯得容光煥發。
如果內部團結，整體氛圍之下會讓膽小鬼變成勇者，本來的勇者必然更加勇於奉獻與犧牲。
換作面臨外部威脅，內部仍舊爭鬥不息，更多的人只會想要自保，乃至於乾脆投敵。
兵家在軍事的角度上，將之稱為士氣。
社會學家會歸納統稱為社會氛圍。
說白了無非就是環境決定個體的思維，大多數人很難衝破逆境，只能是一種逆來順受的認命；有決心又有能力衝破逆境的人，最低層次都會獲得一個當代人傑的稱號，做的事情能夠影響百年以上則獲得偉人稱號。
必須瞭解到一點的是，春秋戰國時代想投降也要身份足夠，比如貴族才有資格投降，小兵則是沒有那個資格。
所以，秦軍的流血事件發生在貴族與貴族之間，不願意投降的貴族被殺，其餘的貴族推舉出代表投降，死的人並不多。
智宵讓輔果去安撫那一批降軍，隨後將降軍安排到靠近義渠人的勢力範圍駐防，壓根沒有打算將這一支降軍用在攻打秦國上面。
直白點說，當代的人道德觀大多很正，要是智宵敢逼迫剛剛投降的降軍去攻打秦國，降軍進行譁變的機率多達七成，因為各種負面精神而廢掉的人可能高達九成。
從什麼時候開始，剛剛投降的軍隊能毫無心理負擔的屠殺曾經的同胞？那是到南宋時期了。
站在國家或民族大義的立場來說，投降的宋軍那麼幹當然不是人。
然而，趙宋朝廷沒有拿賊配軍當過人，投降宋軍又有自己的立場。
所以說，一旦分析雙方的立場，太容易陷入因果矛盾之中了。
從智宵下令攻打“秦2”開始，一直到秦庭派出援軍，整場攻防戰耗時正好三十天。
在這一段時間，智宵不斷輪換攻城部隊，好幾次明明可以破城，還是下令進行收兵。
智宵這麼幹當然不是要學楊廣，主要是當前極少發生攻城戰，智軍接下來需要一座又一座城池啃過去，有條件又有環境的情況下，需要抓住機會讓各部人馬親身經歷一下攻城戰是個什麼模樣。
那一段時間也不是沒有發生其它的事情，包括智宵分出兩路人馬，分別從左右兩側向“雍”挺進。
右路軍的主將為輔果，統率兩個“師”的兵力。
左路軍的主將為范蠡，統率一個“軍”的兵力。
這是智氏內部第一次家臣統率兵力超過核心族人，其實也是智宵在釋放一個訊號：能者當之。
兩路人馬都有自己的任務。
輔果這一路需要繞開岐山，一路清掃抵抗者，切斷汧水以北與“雍”的聯絡。
范蠡這一路軍團的任務比較重，沿途佔領渭水周邊密集的村莊，還要將“小虢”這座“雍”的衛星城攻克，拿下“小虢”之後還要進取“陳倉”。
因為范蠡任務比較重的關係，純粹以兵力來算，智宵手頭的兵力都不如范蠡所部，搞得他們這一支部隊更像是智氏西征的主力。
在“秦2”陷落後的第三天，有秦國的使節前來。
“智氏欲亡我（秦國）國祚？”白公令就是秦國的使節。
白是氏，公令是名字。
秦國在秦穆
