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後世的很多物種在現如今還沒有傳入諸夏大地，有些本土物種因為缺乏試驗而不知用途。
例如枇杷這個物種，當前就沒有人知道經過正確的熬製可以治療咳嗽。
智氏擁有的枇杷樹並不多，不是栽種的數量少，相反進行了大批的栽種，治下的每一個地方都有挑選位置栽種，可能是方式錯誤或水土不服，只有兩三個地方的存活率高一些。
諸夏的物種大增加是張騫出使西域歸來之後，很久之後又在兩宋增加了一大批，而後有明一代開始出現南美的物種。
兩宋的海貿極其發達，依靠各種海上貿易支撐了朝廷的經濟，要不然國祚真的撐不了那麼久。
而有明一代來自南美的貨物，其實是從中東那邊獲取居多，中東又從歐羅巴獲取。
像是番薯之類，其實在明宣宗已經有人在試種，知道有番薯這種糧食的人不算少。
番薯之所以沒有被推廣，不是它有多麼難種，純粹就是有需要的人接觸不到，擁有番薯的人卻不缺那點糧食，乃至於那些人為了保持糧食高價刻意不種或是進行封鎖。
結果什麼情況？明明番薯在明宣宗時期已經傳入，一直到康麻子時代才搞出一個吃番薯的盛世。
而因為番薯開始大面積栽種的關係，人口直接穩步上升，哪怕中間發生太平天國運動，全國人口損失了百分之四十的人口，有史學家認為損失了一億六千萬人，可是滿清滅亡人口卻是有四萬萬的人口，其中番薯的功勞不可估算。
智宵現在沒有地方搞番薯或土豆，能夠做到的就是在諸夏勢力範圍內收集物種，再讓人一再嘗試能不能吃。
這種大海撈針的方式能不能出成果不好說，完全就是看運氣。而智氏的運氣並不錯，主要糧食沒有增加多少，倒是發現了一些可以吃的蔬菜。
同時，智宵已經派人往西而去，主要任務是尋找優良馬種，再來就是順道收集一些食物的種子了。
哪怕是到幾百年之後，遠行的風險性依舊無法估計。
在當前時代，智宵派出十支隊伍，其實也做好了與多數隊伍失去音信的心理準備。
智宵在“智”城一待就是一年多，等待智申的病完全好才離開。
在這一段時間，智宵多數時間其實是在陪伴妻兒，其中過程也就不表述了。
智宵要前往的地方叫“涇陽”，過來的目的是為了處置俘虜的秦國君臣。
“秦君如何？”智宵問道。
輔果答道：“能吃能喝，還能傳宗接代。”
畢竟是一國之君，智氏該給的待遇不會太差。
智宵已經獲得周天子的賜爵，講實話就是秦君的存在價值只剩下安撫治下秦人，再來就是用作威脅“冀”地那邊的秦國勢力了。
其實，智宵沒有想過殺光秦國公室，不是因為仁慈，主要是不想當那個始作俑者。
所以了，哪怕最後秦國公室對智宵沒有了用處，其實也就發配到某個荒涼的地方，大舉殺戮根本就不會發生。
當然，智宵明白這樣存在風險，例如誰借他們的名號搞復國，又或是這些人處心積慮自己想復國。
問題出現在什麼地方？其實除非是智氏活該滅亡，要不然一應殘存勢力也就是製造麻煩，壓根就翻不了天。
到了智氏該滅亡的那一天，怎麼都無法延續國祚，誰來滅反正都沒有區別。
“夫差不是亡在勾踐手中，自有滅亡之道；秦國二世而亡，純粹就是自己作死。”
“前人不可能為後代消除掉所有威脅，只要國祚一直在延續，總要面臨這樣那樣的問題。”
“只要我沒有突然間猝死的風險，留下一些可控的麻煩給繼承人練手，利處大於弊害。”
智宵的嫡子智寬今年兩週歲，需要再過兩三年才適合接受啟蒙。
在繼承人的教育上，智宵會親手來抓。
有一點，智宵到了一定的身份地位才明白區分教育的用意，例如儲君該怎麼教育，其餘子嗣又是什麼教育，真的不能一樣。
如果不做區別進行教育，不管願不願意都會演變成為養蠱，一幫子嗣會爭鬥不休，演變成爆發內戰是極大機率的事情。
這一點不用舉太久遠的例子，趙氏因為選賢立儲的策略，作為晉國卿位家族的時候，二代之間就沒有少明爭暗鬥，到了後面的趙武靈王后期甚至發生了束甲相攻。
趙氏到趙國，他們內部就沒有少發生內亂，尤其是立國之後，每每一次內亂就讓
