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智宵與魏駒、韓庚的會面在回到“新田”之後的第五天。
他們來到“新田”之後，一來是需要休息，再來便是一些事務亟待處理，才會耽擱那麼一段時間。
無一例外的是，他們都優先了解晉君午的情況。
晉君午知道智宵、魏駒和韓庚被周天子賜爵了嗎？反正沒有表現出什麼來，每天該罵智氏、魏氏和韓氏繼續罵，能夠怎麼享受也沒有落下，看不出有什麼異常。
三家對晉君午的軟禁不會放鬆，大概等智氏、魏氏和韓氏立國之後，才會逐漸放寬對晉君午的管控了。
那種管控並不會因為三家分別立國而就停掉，會持續到晉君午壽終正寢為止。這是防止晉君午想不開，包括立即開啟國戰，或給自殺死了。
與此同時，智氏、魏氏和韓氏在立國之後，他們會選擇與晉國結盟，三五年之內會奉晉國為霸主國。
那麼做其實就是一種過渡期，再然後將無視掉晉國，乃至於開始蠶食晉國的疆土了。
智氏和魏氏、韓氏並非純粹是為了名聲才那樣做，其實是姬周的一項流程。
當時姬周取代殷商成為天下共主，一開始並沒有足夠的國力徹底將殷商滅掉，選擇分封了子姓血脈，其中包括帝辛的子嗣。
姬周從來都只是天下共主，也就是並非對各諸侯實際管理，到長久的以後仍舊沒有能夠將殷商殘餘消滅乾淨。
注意，是從姬周成為天下共主到周王室衰弱到成為招牌，一直都未能夠徹底消滅殷商。
所以，並非姬周不想徹底消滅殷商，真的就是辦不到。
殷商一度有希望一統天下，只是大軍東征時期被姬發率軍偷襲，外出征戰的軍隊沒有來得及救援，都城就被姬髮帶著一幫盟友攻克。
姬周成為天下共主之後，諸侯的數量不減反增。這也是姬周不得不執行大肆分封的根本原因，簡單就是因為姬周連徹底滅掉殷商都辦不到，哪有實力再去滅掉其餘諸侯。
而姬週一開始就做不到的事情，後來成為“禮”的一部分，智氏、魏氏和韓氏再立國後對待晉國的方式便是執行“禮”的一種做法。
“陳國、原國、範國已立。”魏駒以這一句話為三人見面後的開場。
田氏立的是陳國，他們本身也是陳國媯姓，無法完整代齊，自然優先復立陳國。
中行氏本是旬氏，晉國旬氏是原國的公族後裔，中行寅選擇“原”來作為國號沒有半點毛病，某種程度上也是一種復國。
範氏先祖是帝堯裔孫劉累之後，在夏朝是御龍氏，在商朝是豕韋氏，在周朝是唐杜氏。也就說他們從來沒有作為一國公族，當然選擇“範”來作為國號了。
中行氏在用“原”作為國號之前有跟智氏溝通，他們的意思是智氏選擇“原”這個國號的話，中行氏就選擇“旬”來作為國號。
然而，智氏和中行氏雖然都出自旬氏，其實中行氏才更為“正宗”一些，等於中行氏比智氏更有資格用“原”來作為國號。
智氏是旬氏的小宗之一，若是沒有中行氏立國這麼一回事，肯定是選用“原”作為國號。
由於中行氏也會立國，再發生智氏搶“原”來當國號，真的會變得很沒有必要。
一旦智氏用“原”當國號，哪怕是中行氏主動避讓，世人還是會認為智氏搶了本該屬於中行氏的國號。
智氏當然能夠跟中行氏搶，之所以不搶是因為智宵對使用“原”來當作國號沒有任何執念。
話說，國號有什麼講究嗎？那是肯定的事情嘛！
有爵位的話，一般是以爵位的名號來作為國號。
例如劉邦是漢中王，漢中就是劉邦的封地，後面劉邦遷都到秦地，國號肯定不能叫“漢中”這個名字，去掉“中”這個字，單取“漢”這個字，漢國也就出現了。
後來的楊堅，爵位是北周的隨國公。他也是使用爵位來當國號，只是將“隨”改成了“隋”。
臭名昭著的司馬家取國號為晉，其實也是這麼一回事。
更後來的很多王朝都是那麼一回事，取爵位名來作為國號。
而以地域為國號，相關的例子就比較少，並且大多數帶著“貶”的意思，比如三國中的蜀國，其實就是魏國對季漢的蔑稱。
比較出名的國號之中還有“宋”，趙匡胤因為起家是在“宋州”的關係，便選擇起家的地方名為國號了。
還有一些不遵從古禮的國號選擇方式，朱元璋就是例子之一。
