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翻看春秋戰國的地圖會發現城邑大多傍水而築,根由在於便利依靠水系進行耕作。
所以了,一座城池的城牆邊上會是大量的農田。
村落環繞著城邑建設,以佈局而言有作為警戒點的意思,根本意義則是充當農莊。
不交稅的野人,他們則是會選擇遠離城邑棲息。
大多數野人居無定所,主要以採集和狩獵作為謀生手段。這一類的野人因為缺乏穩定性糧食來源的關係,他們會經常去村落偷東西,殺人則是大機率不敢,怕的就是被逮著追殺。
像柯虎等人這一類會選擇固定地點棲息的人,一般是本就認識或屬於同屬關係。簡單來說就是存在組織性,存在首領去進行規劃和管理才能分工合作,建造房舍的同時將耕地開墾出來。
兩類野人有一點相同,他們發現可以下手的旅人絕不會放過,得手之後要不要殺人取決於心不心善了。
“向前!”
“並排拉線而上。”
有柯虎的帶路,智宵他們輕易找到了另一個野人聚居點。
這一處的野人數量在兩百人左右,他們選擇了一座溪水橫穿而過的樹林進行棲息。
分散在四周的智氏武士藉助高度約在兩米的雜草掩護進入樹林,按照智宵的安排成縱隊開始緩緩包圍,每一名武士間隔三米左右,用一個專業用詞來形容這種行動,叫:拉網式包圍。
行走在樹林裡面的智宵觀察下來,發現裡面以柏樹為主,外圍的雜草或是灌木天然生長,逐漸靠近核心區域則是發現人為定期清除的痕跡。
前方先是出現急促又短暫的驚呼聲,隨後便是喊叫的示警。
智宵看向聲音傳來的位置,恰好看到樹上的一個人中箭摔下來。
視野所看不到的位置出現了雜亂的動靜,最為辨識性是女人的尖叫聲和孩子的哭鬧聲。
“此處可有首領?”
“聽聞有共推頭領。”
那就是不類柯虎等人這種從一個地方拖家帶口逃亡的人,互相之間少有血緣關係的抱團取暖才聚居在一起。
在向前一段距離,幾個慌慌張張跑動的人進入到智宵的視野可及範圍之內。
他們看到智宵等人來了個急剎車,眼神驚恐地看著並排前進的智氏武士,下一秒在驚叫聲中轉身往回跑。
今天智宵遭遇到的野人明顯跟上一次不同。
以柯虎為首的聚居點遭遇襲擊時,他們有組織有效的反抗。
這一座樹林裡面的野人,明明有人事先預警,一瞬間卻是亂了起來,身強體壯的人第一時間選擇的是逃跑。
要知道只是有人示警而已,還不知道來犯的人到底有多少又是什麼成份,不知道情況下卻先亂起來,有能力的馬上想跑,可見其鬆散程度。
過來的智氏武士以拉網推進的形式前進,註定沒有組織的逃亡都會被堵回去,直至智宵來到林間滿布窩棚的地方,該處已經跪倒了黑壓壓的一群人。
“宰,較大窩棚內皆有此物。”程集手裡拿著一些東西,除了農具便是布匹。
智宵掃視跪倒的人群,能看出好些人身上的衣服並不合身,乃至於女穿男裝。
野人或許有掌握生產技巧,問題是根本沒有安穩的環境提供生產。
看那些人的穿著,擺明衣服並不是自己織布成衣,一定是從某個誰身上搶來,衣服原主人的骨頭可以敲鼓了。
“此處並無兩百來人?”智宵問道。
“虎絕不敢瞞騙,請宰明見。”柯虎額頭瞬間冒汗,人也屈膝跪了下去。
柯虎的情報有誤嗎?
智宵命程集對野人問話,得知這裡的頭領帶著一些青壯離開了。
至於離開的野人去了哪裡又是做什麼,還用多說嗎?要麼是去襲擊某個村落,不然就是發現哪裡有旅人去搶劫。
不管離開的那一股野人外出襲擊村落或是搶劫旅人,他們的活動範圍都屬於智氏的封地,做的事情無疑問就是對智氏有害,一下子讓智氏的武士看跪地的野人變得殺氣騰騰了。
智宵輕聲吩咐道:“除卻女子,身上衣服不合身者,分批帶往它處殺之。”
殺人者人恆殺之!
這些野人哪怕沒有親自動手殺人,享受了襲擊村莊和搶劫帶來的好處,要有某天被清算的心理覺悟。
不殺女人並非智宵心慈手軟,誰讓她們有子宮呢?一個民族,只要有一名男人,女人越多就繁衍得越快。