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作為家主又是國之重臣的智躒平時非常忙碌,僅是為了處理家族和國家事務都難得有空閒,著實沒有多餘的精力關心其它。

家裡發生了手足相殘這種事情,肯定會讓智躒感到震怒。

若是智宵非常平凡,其實智躒選擇怎麼處理並不困難。

智躒審問智宵之前,得知智宵竟然天生神力,問詢過程中發現智宵竟是年少之時,表現得比一般成年人都要優秀。

人首先要爭氣,要不然怎麼讓他人看得起?

智躒已經知道智宵身有神力的事情,再有智宵的出色表現,怎麼可能不心生更多的期待。

神童嗎?任何時代的神童都不會遭到當權者的忌諱,相反會被當成一種祥瑞,地方官得知治下出現神童立刻就明白政績來了,一個家族出現神童則是代表家族馬上就要迎來騰飛。

智躒同時知道了智申的所作所為。

身為父母有多個子嗣,無論父母覺得自己多麼公正,打從事實上一定會出現偏心的情況。

現在是東周時期,東周又被稱為宗周,奉行的周禮採取嫡長子繼承製。

也就是說,嫡長子不出現夭折在天然上擁有繼承一切的權利。這一項法統到西漢有了“推恩令”才被廢止。

在這麼一種情況下,智申偏愛幼子沒關係,出現家主之位要傳給幼子的言論就不對了。

智躒尤其生氣的是自己還沒有死,智申怎麼就敢傳出那種言論。

說難聽點,智申這是在詛咒智躒快點去死嗎?

“汝便為嫡長!”智躒看上去沒有多麼憤怒,只是在講述一件事實,往下繼續說道:“嫡長繼承乃是古法。若非如此,豈有你作威作福之日。”

智申也有兄弟,同胞弟弟叫智果,其餘則是同父異母的兄弟姐妹。

而智果從小更得智躒的寵愛,智躒並沒有因為寵愛智果而有更換繼承人的想法。

智申能看出父親的憤怒被隱藏了起來,說不怕是假的。

“兒子有錯,宵殺弟則是大錯!”智申還是申辯了一句。

智躒突然間不想跟智申說話了,沉默了很久才說道:“此事我自會處理。”

在半個月之後。

智宵可算是等來了進一步的處置。

“你已不宜留‘都’,可選一處而往。”智躒本不用召喚智宵前來,派人傳達處置結果也就是,卻還是將智宵喊了過來。

放逐嗎?

智宵的心開始止不住往下沉。

可能是覺得語氣太僵硬?智躒給了智宵一個笑臉,解釋道:“你需外出數載,它日再行返回。有所需,竭盡告知於我。我必滿足。”

這是智躒信了智宵的話,還是不信呢?

另外,看到智宵殺死智瑤的人,除了智申之外,全部被處死了?

智宵覺得智躒還是半信半疑,自己表現出色才得到了“復活賽”的機會,再來是把智申的親信全都殺了,確實需要給智申留點情面,才有了看似被放逐的處置。

晉國的都城叫“新田”,很久以前“新田”被稱呼為“新絳”。

有新肯定也就有舊,晉國發生過小宗取代大宗的歷史事件,史稱“曲沃代翼”,晉國一開始的都城“絳”被取代,得到一個“故絳”的稱呼。

所謂的大宗和小宗,可以理解為主脈與支脈,像智氏就是小宗,大宗則是荀氏。

由於一些歷史因素,荀氏依舊存在,只是作為大宗的權力全落到中行氏手中。大宗荀氏大權旁落的結果就是讓小宗智氏獲得獨立發展的機會,順利的情況下智氏會自己變成大宗。

智宵本身就不願意待在國都,更想外出及早做事,問道:“祖父以為何處可取?”

本來就有考驗心思的智躒笑而不語。

最終,智宵選了一個叫“曲梁”的地方,它十分靠近現代的太行山。

在智宵的記憶中,名喚“曲梁”的城邑因為背靠太行山的關係,臨近的所在就有鐵礦、煤礦以及銅礦,山林資源亦是非常豐富,尤其在城池的南面和西邊也能開墾農田,屬於智氏封地裡面一個比較適合猥瑣發育的所在。

倒不是智氏的其它封地都太差,智宵選“曲梁”的另一個原因是那邊不處在交通要道,能夠避免被無意中窺探到什麼秘密的機率。

智躒對家族各處封地不敢說全部瞭解,或多或少會有一些印象,聽到智宵選擇“曲梁”這個地方,眉頭微微皺了起來,心想:“當地臨近大山,並不是富足的城邑。宵

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