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智宵走到帳簾邊上拉開一絲縫隙向外看去，以姑娘不是自己喜歡的型別，吩咐程集告知那位姑娘自己已經熟睡。
“確實不應使小家有智氏之種。”程集大大鬆了口氣。
什麼意思？
聽說過借種嗎？也就是覺得誰的血統好，希望能夠獲得他的後代，類似的做法在宋朝時期的倭國是一種潮流。
倭國每年會有大量的貴族漂洋過海前去宋王朝深造，每一次都會攜帶非常多的妙齡少女，希望這些妙齡少女能夠獲得宋王朝的優異人種的青睞，魚水之歡之下有懷孕的機會，再將孕婦帶回倭國進行妥善照顧。
倭國將這種事情稱為“渡種”文化，目標就是獲得更優異的人種，改善倭國基因裡的卑劣。
懷孕回國的少女，她們會被倭國的貴族所接納，生下的孩子成為自己的接班人，也就是稱為倭國下一代的“大名”。
這個“大名”就是倭國貴族的頭銜，也是地方上的領主。
有史學家稱，倭國的那種文化是中國古代春秋的習俗，到底是不是那麼一回事，很難去講得清楚。
春秋戰國時期的“存亡絕續”風格很濃厚，某個家族或國家沒有繼承人，確實能夠從親戚過繼男丁來延續香火，不一定必需有自己的血統才能接任家主或國君之位。
智宵的基因好不好？能夠成為公認的當世第一猛將，長得也是一表人才，誰能說不好。
當前沒有“基因”這個名詞，血統則是聽得明白又能理解的東西，那一句“種好”簡直是太通俗易懂了。
所以，明知道不可能成親，依舊會有少女前來想與智宵有美妙一夜，或許還是接受她們的長輩提出的建議？
躺下的智宵能聽見帳篷外一連有姑娘過來，其中的兩次還是有多名姑娘同行，顯然是很有想法？
得到囑咐的程集沒有放人進來，直至柔嬴過來時，才又進帳請示。
“世孫，柔梳妝前來。”程集所說的‘梳妝’有特殊含義。
所謂的梳妝，指的是洗得乾乾淨淨，隨後僅是披上了一層外衣和一件毯子，除此沒有其餘衣物。這麼做就一個意思，過來就是為了奉獻。
作為媵，奉獻是責任也是義務。
而柔嬴的過來顯然是季嬴的主意，一旦智宵將柔嬴拒之於外，未來柔嬴的命運會比較悲慘。
畢竟，一個得不到寵愛的媵，也就等於沒有了價值。不止趙氏接下來會苛待柔嬴，世人也會有有色眼光來看待柔嬴，幾乎也就等同一輩子被毀了。
智宵像是吃了極大的虧那般，低嘆一聲說道：“讓她進來罷。”
初春還是比較冷，有一個人暖被窩也是極好的。
柔嬴進來了，臉上沒有羞澀，有的只是期待，行禮問候道：“主人。”
本來沒有異樣心思的智宵看到柔嬴行禮時滑落了身上的毯子，露出了綽約多姿的身姿，著實是心裡一蕩。
程集已經很懂事的退出去，帳篷內只剩下智宵與柔嬴二人。
帳篷透光，外面有光線可以滲透，裡面光亮則是能讓外面的人看到裡面的輪廓。
智宵用手拉開了被褥，示意柔嬴可以躺進來了。
現在並沒有床，不管是家中還是野外，基本就是在地上鋪一層什麼東西，稱之為“榻”。
睡在榻上的習慣從上傳下來，一直到唐朝時期才出現床，被稱為胡床。
智宵在柔嬴鑽進被窩內，肢體發生接觸時能夠感覺到柔軟與溫度。
“請主人吝惜。”柔嬴說不害羞是假的，說著往智宵的懷抱鑽。
這一刻，智宵深深覺得趙氏想害自己。他才十四歲，還是長身體的年紀，怎麼能夠失去純陽之身呢！
這不是胡說八道！
無論男女，身體還在發育階段時，一旦胡搞瞎搞的話，必然會影響到發育。
一些年紀很小的男女，過早有過那什麼，個頭一般會很矮！
智宵摟著柔嬴，湊到耳朵邊說道：“智氏家規，十八歲之前不可有男女之事。”
現在的智氏當然沒有這個家規，智宵某天會把這個規矩弄成祖訓。
柔嬴耳朵被熱氣噴得很癢，聽了智宵的話當場露出了呆滯的表情，心想：“我不美嗎？還是季猜對了，主人在那方面……不行？”
辛虧柔嬴沒有將內心的想法說出來，要不然說什麼智宵都不能忍。
怎麼質疑男人都可以，就是不能說男人不行，不對嗎？
不能
