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一支利箭在破空聲中命中一頭野豬，野豬頭部中箭之後連慘嚎一聲都沒有，很直接地僵直著四肢斃命。
不管是什麼豬的品種，它們死前確確實實會四肢僵硬，排除掉殘忍之外，看上去其實挺萌的。死都能死得很萌，只能說不愧是豬了。
看到智宵一箭射殺野豬的人，他們先是看得目瞪口呆，反應過來發出歡呼聲。
這一隻野豬很大！它足有兩米身長，獠牙長度約是七八厘米，看上去不比老虎等猛獸弱多少。
野豬的皮非常厚，通常會超過一厘米，並且還會很堅硬。
這種情況下，人們外出狩獵，箭很難對野豬破防，一般不會去挑太大的野豬射殺。
因為殺不死一定會讓野豬發狂，屆時被追得落荒而逃還是幸運，人被野豬頂一下可能就沒命了。
“宵所使乃是幾石弓？”魏駒在問韓庚。
“應是五石弓。”韓庚出身韓氏這種善射的家族，怎麼會不懂相關知識。
並且，韓庚還能對智宵所使用的箭矢種類感到好奇，有心看一看卻要控制住好奇心，免得造成什麼誤會。
箭矢當然有很多種類，詳細介紹會很複雜，包括了箭桿與箭羽的選材，還有在箭鏃的款式上進行區分，大體上分為常規型和破甲型、殺傷型。
箭鏃就是箭頭的金屬部分。
簡單區分箭矢的話，箭鏃的長度越長殺傷性越高，再來是箭鏃的形狀區分，常規箭矢為扁平狀，破甲型則是三稜狀，殺傷型是帶倒勾或分叉。
現場的歡呼以少女最為熱烈，她們本來就知道智宵非常厲害，只是親眼見識遠比聽到傳聞更加真切，看智宵的雙眼不是快冒心形，便是眼中充滿了垂涎與貪婪。
“女弟，你且看她們……”柔嬴小聲提醒季嬴，周邊那些女的簡直恨不得要把智宵吃掉了。
人都有羨強的天性，又以女性會更加崇拜強者和想要進行依附。這是沒有辦法的事情，她們缺乏自我保護的能力，尋找強者來保護自己是一種基因帶來的自我保護機制。
季嬴當然看到了，尤其能懂得她們眼中的貪婪，慶幸自己能有這麼一名良人的同時，開始擔憂智宵所要經受的誘惑。
只不過，季嬴更擔憂的是智宵拒絕了柔嬴的伺候，不明白是智宵不喜歡柔嬴，或是智宵在那一方面有問題。
如果說在場女子是那樣，男子的反應其實也差不多。
他們震驚於智宵的強大，出現害怕心理的同時，想著怎麼才能跟智宵玩到一起，追隨麾下被羽翼所庇護。
當然不是全部的男性都出現那種心理反應，有些人想要超越，個別人心裡只是純粹的忌憚與害怕，將智宵列在一生之敵的名單上。
“二位與我姐夫屢次一同上陣？果真如傳聞一般，姐夫勇力無敵，統兵作戰亦無敵手？”趙毋恤看似天真的問道。
遭到問話的人是魏駒與韓庚。
大家的年齡相差不是大，正是最為血氣方剛與無知無畏的年紀，一般情況是容不得別人比自己強，得到更多關注的。
面對趙毋恤的問話，韓庚與魏駒表情各不相同。
魏駒臉頰肌肉變得僵硬，擺明了就是不服氣，想要對智宵進行超越。
韓庚則是露出苦笑，說道：“諸侯已有傳聞，宵乃是養叔（養由基）之後，天下第一猛士；歷經‘邢’一役，宵率部以寡敵眾殲滅五萬齊軍，亦覺可與伍員比肩。”
現在最出名的戰將是伍員，他也就是伍子胥。員是名，子胥是字。
這位伍子胥就是一夜白頭的那位，他為了復仇而去投奔吳國，率領吳軍多次在對戰楚軍中獲勝。
後世非常出名的孫武？他長期是作為伍子胥的副手，也是充當參謀的角色。
以誰是領導誰承擔責任與享受勝利果實的規則，一切榮辱歸於領導，副手與旁人得到的關注度必然要少，知名度上肯定沒有領導那麼高。
孫武之所以在後世比伍子胥有名，主要原因是孫武留下《兵書.十三篇》的著作，伍子胥根本沒有著作傳於後世。
關於伍子胥掘墓鞭屍的事情，最早見於先秦《呂氏春秋.首時篇》，文中說伍子胥“親射王宮，鞭荊平之墓三百”。
“荊”就是楚國的別稱，“平”為楚平王的簡稱。
在《春秋梁傳》《淮南子，泰族訓》）、《越絕書·卷一》中也都有“鞭墳”的類似記載。
《越絕書》主要是根據收集的民間傳聞而寫成的。可見在成書之際，民
