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幹就是正確，輪到晉國的趙鞅做了就是錯誤，孔夫子是不是有點雙標了呢？
所以，史學家再根據孔丘一生沒有去過晉國，得出一個孔丘非常討厭晉國的結論。
其實，無論子產還是趙鞅，他們的做法只是法家的套路，把法律條文公之於眾，法律面前人人平等。
後面的商鞅在秦國搞變法，學的就是趙鞅；更後面的呂不韋，他則是學的子產。
智宵回到營地。
程朔得知智宵在宮城與南子、孔丘見面，專門過來找智宵，說道：“私見國夫人與名聲有礙；孔丘其人，小人也。”
智宵露出了愕然的表情，說道：“過矣，過矣，孔丘之難，幾人可知？”
程朔用不解的表情看著智宵，實在不明白智宵怎麼會高看孔丘一眼。
當代沒有男女大防，只不過智宵沒有見衛君元之前先去見南子，確實是有點問題。
至於孔丘是個小人？好比如某個誰一直無端對母國謾罵，難道不允許這個國家的人做出反擊嗎？
因為孔丘作為殷商後裔卻一直黑宋國的關係，當代的權貴一方面明裡贊同，內心裡其實是比較瞧不起孔丘的。
一個連祖宗都不尊重的人，能奢望有大愛示範與後人？
不止權貴瞧不上孔丘，其實在“儒”這個群體也是大多抵制孔丘，要不然孔丘也不至於在世時混得那麼慘了。
可是，誰能想到一個在當代受到主流社會嫌棄的人，會因為徒弟徒孫那麼給力，最終成了“聖人”呢？
智宵知道後世的很多人不待見孔丘，只是明白儒家的鍋不能全讓孔丘去背。
宋儒、明儒乾的事情算在孔丘頭上，豈不知有些話聽得孔丘都想從墳墓裡爬出來將說那些話的人誅了。
程朔想到了什麼，一臉拒絕地問道：“世孫欲邀孔丘往晉國為官？”
智宵再一次錯愕了……
