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有些人只能同甘苦無法共富貴。
所以，有沒有識人之明相當重要，不止關乎到自己的人生，還會牽扯到家族。
中行寅知道範吉射平時就很驕傲……，或者說叫囂張，奈何範氏看上去就是那麼強大，中行氏對範氏有所依賴，只能選擇跟隨了。
他們一路雖有波折，好歹是抵達“邯鄲”城下。
趙軍並沒有因為範氏和中行氏的到來撤軍，只是停止了攻城。
實際上，趙鞅想撤軍在發現範氏和中行氏的軍隊開來就能撤了。
可是，趙鞅非但沒有率軍撤離，還派出騎兵埋伏，顯然是想較量一場。
在距離“邯鄲”約四里之外的一個小山頭，智宵遙望已經排兵佈陣完畢正在對峙的兩支大軍。
趙氏佔據了“邯鄲”城以北，他們的軍隊肯定是位於北面。
範氏和中行氏從南邊而來，部隊所在方位就是南面。
“敵眾我寡，中軍佐為何逗留？”程集感到非常的不理解。
智宵說道：“君上已將範氏、中行氏、邯鄲氏數個家族斥為叛逆，我家與眾家仍未有所行動。中軍佐如今唯有與範氏、中行氏激戰，趙軍勝，我家與眾家自是想分杯羹。若是範氏、中行氏勝，我家與眾家怎會坐視其繼續做大。”
關於“分一杯羹”的典故還沒有出現，不過聽的人總是能理解字面意思的。
這個“分一杯羹”的典故發生在秦末，楚漢相爭時項羽抓了劉邦的父親，威脅要把劉太公殺死煮了當肉羹吃；劉邦給項羽的回答是，一旦煮熟了別忘記分一碗，用以表達不接受威脅的決心。
戰場之上，雙方的旌旗隨風招展。
人一滿萬無邊無際之下，雙方軍陣看上去黑壓壓的一大片人頭。
這些軍陣，每一隊步兵的前方都是停滿了戰車，大多數戰車只有三名車組成員，少量則是有四名車組成員；步兵除了軍官持劍之外，絕大多數士兵持戈，各自約有兩三千左右的弓箭手，少量計程車兵持盾。
兩軍相隔約三百米左右對峙，聲聲的戰鼓聲被敲響之後，各自有一輛戰車向前。
程集有點激動地喊道：“致師矣！”
所謂的“致師”就是兩軍首腦陣前搭話，或是出動各自的戰將在兩軍將士的注視下進行單挑。
智宵覺得趙鞅不會跟人單挑，哪怕趙鞅想要單挑，認為自己勝券在握的範吉射也不會應戰。
果然，兩乘戰車相隔約五米的時候停了下來，看樣子是在進行語言上的交鋒。
山頭距離戰場太遠，智宵等人肯定聽不見進行致師的人在說什麼。
智宵大概能猜出雙方首腦會講些什麼話。
無非就是趙鞅痛斥範吉射為人貪婪又囂張跋扈，被國君訓斥仍舊死不悔改，成了叛逆已經沒有回頭路，勸告範氏、中行氏的將士不要跟著一塊送死，等等之類的話。
範吉射則會破罵趙鞅仗著國君寵愛實在是太囂張又跋扈，不止自己不當個人，還搬弄是非一再瞞騙國君，以至於國君變成了一個昏君，他們要先擊敗趙軍，再去“新田”完成清君側，吧啦吧啦之類的。
進行陣前的喊話，目的就是為了瓦解對方的鬥志，再將自己塑造成正義的一方，能夠將敵軍說得士氣盡喪就更好了。
有些嘴皮子很利索的人，他們都能依靠語言說得對方主將吐血，再瓦解掉敵軍的鬥志，隨後發起進攻輕易獲得交戰的勝利。
很顯然的是，今天的這一場致師只是各說各話，或許有起到了一些什麼效果，只是無法影響接下來交戰的勝負。
在兩軍首腦退回各自的軍陣之後，戰鼓聲再一次被敲響。
接下來，雙方計程車兵卻是車組成員下車，全體將士單膝跪在地上進行禱告。
戰前禱告就是晉軍的特色之一，會向上帝、四方神明以及祖先進行禱告，祈求他們庇佑自己，能夠讓己方陣營取得交戰的勝利。
上帝？就是上帝沒錯了，只不過並非西方的那個上帝。諸夏這邊的三皇五帝都是上帝，並且還有帝俊與東皇太一。
中原各周王室分封國的上帝就是三皇五帝，其餘東夷體系的異族國家有些信奉帝俊，南方楚國的上帝則是信奉東皇太一。
太多人在進行禱告，以至於聲音都傳到了智宵這一邊。
第一次穿越時，智宵很奇怪敵軍怎麼不趁晉軍在進行禱告時發起進攻，後來才瞭解到敢那麼做的敵軍非但要被追殺致死，連帶他們的母國也落不得好。
