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在這四天的時間裡，諸侯兩次派來代表向智躒請求“偃旗”。
有一個成語叫“偃旗息鼓”，後面的時代大多特指秘密行軍和不暴露目標，春秋時代則是專門用於請求停止交戰。
簡單來說，幾名諸侯可能是被智宵嚇到，或許是軍隊士氣太低，總之就是不想跟晉軍繼續交戰了。
如果智躒答應諸侯“偃旗”的話，自然不是諸侯能夠全身而退，他們應該留下一部分士兵與輜重作為賠禮。這種行為通常叫“投降輸一半”。
沒錯的！春秋時代的戰爭有守則，勝勢一方打的不是滅國之戰，會很願意接受對手投降輸一半的請求。
減少己方可能出現的損失又能賺一筆，何樂不為呢。
問題是諸侯將軍隊開入晉國的境內，以智躒為首的晉軍怎麼可能輕易放過他們？
諸侯很清楚必須讓晉軍把心中那一口惡氣出了，要不然事情絕對沒完。
要讓晉軍息怒，不代表諸侯聯軍想要引頸就戮。相反他們在接下來會更加賣力作戰，爭取讓晉軍明白繼續打下去會有很大傷亡，藉此獲得一個體面的停戰協議。
好像很複雜的樣子對不對？然而，每一個時代都有自己的特性，上述那些就是春秋時代流行的規則。
雙方大軍在清晨出營列陣，又是晉軍率先列好軍陣。
這一次，諸侯不再擺出三“徹”的陣型，他們學晉軍擺了一個三“矩”的軍陣出來。
最為能打的宋軍充作前“矩”，衛軍被佈置在左“矩”，魯軍待在右“矩”的位置。
智宵看著對面的魯軍，發現其間竟然有一個熟人。
那人就是仲由（子路），他現在是魯國三桓之一季孫氏的家臣。
魯國三恆分別是孟孫氏、叔孫氏和季孫氏，當前是季孫氏主政魯國，孟孫氏和叔孫氏進行輔佐。
智宵有關注魯國那邊的動向，聽說孔丘在“墮三都”之後已經遭到三桓的聯合驅逐，當前孔丘正在四處流浪。
那樣的話，孔丘想要幫魯國國君奪權的行動失敗了。
好些門徒跟隨遭到驅逐的孔丘四處進行流浪，用好聽的說法叫“周遊列國”，打從事實上是有家歸不得。
“仲由怎麼沒有追隨孔丘離開魯國？”智宵好奇的是這個。
事實上，仲由當然想繼續追隨孔丘。
而當時三桓不殺孔丘的條件之一就是仲由為季孫氏效忠，仲由也就留在魯國為季孫氏效力了。
諸侯聯軍那邊，宋君欒單乘出陣。
晉軍這邊看到出陣的是宋君欒，沒有一小會智躒也單乘出陣了。
那麼，今天的致師就是兩軍首腦陣前嘴炮，不是使用武力單挑的模式進行致師。
那一天的致師，智宵射殺了九名貴族，生俘了包括皇瑗在內的四人。
聯軍那邊明知道晉軍有一名單挑無敵的智宵，腦子有病才繼續選擇武力單挑。
在兩軍陣前，宋君欒再次重申是受到了範吉射與中行寅的邀請才率領大軍入境，為的是討伐殘暴無道的趙氏，本身並不想與整個晉國為敵。
趙鞅在晉國負責主持對外邦交，包括商定列國的納貢份額，以及率軍討伐認為對晉國不恭敬的國家。
站在趙氏的角度，趙鞅自然是在履行職責的同時為家族獲利。
換作站在諸侯的角度，他們肯定將趙鞅看作是一個囂張跋扈的人。
立場不同，思想與看法隨之變更罷了，恰恰證明了那一句“彼此英雄，我之仇寇”的真實性。
只不過，趙氏對外獲得的好處是他們自己獨佔，晉國內部沒有獲得分潤的家族可不會將趙氏視作英雄。
智躒表示晉國不幸爆發了內戰，不管是誰進行邀請，諸侯一來不該干涉晉國的內政，再來是竟有膽子大軍入境，一定要遭到足夠的懲罰。
雙方的首腦嘴炮完畢退場，隨後兩軍的戰鼓先後被敲響。
智宵聽到戰鼓聲下車，像其餘晉軍那般單膝跪地開始進行戰前禱告。
在智躒這邊，一名“巫”現身開始進行占卜。
戰前占卜這種行為古已有之，春秋的各個諸侯國延續古老的傳統而已。
很久之前，有“巫”占卜出大凶的卦象，哪怕己方佔據再大優勢也不會開打。裡面有迷信的因素在內，側面也證明“巫”的勢大。
在當前時代，占卜什麼的只是一個流程，主將想打就絕對會是占卜出大吉，一旦主將不想打會占卜出大凶的卦象。
