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吳國當然不希望晉國與楚國達成任何的合作，那將使吳國失去可以狐假虎威的依仗，再來會讓形勢朝著未知的方向演變。
智宵在闔閭的葬禮上見過伍子胥幾次，只是兩人從未有過語言上的交流。
伍子胥本是楚國貴族，他的父親伍奢是楚國儲君熊建的師傅，熊建被大夫費無極陷害，期間伍奢遭受牽連被楚平王連同長子伍尚一起殺害。
那一次風波讓伍子胥從楚國逃到吳國，成為闔閭的重臣。
伍子胥的名叫員，子胥是他的字。他的情況比為吳國立下汗馬功勞的孫武有點不同，有獲得一塊食邑，只是依舊沒有世襲的資格。
“智世孫，魏宗子、韓宗子。”伍子胥將智宵排在問候致意的第一位。
智宵、魏駒、韓庚自然是回禮，口稱：“伍大夫。”
孫武也是行禮致意，智宵三人回禮問候。
幾個人是在轅門外相見，隨後來到一棟三層竹樓的平臺之上，分別在自己的座位坐下。
這個軍團太過於靠近山體，白日裡也能聽到山林裡面野獸的吼叫聲和鳥啼聲，到了夜晚昆蟲的鳴聲非常吵。
以地理位置來算，軍營多少算是一個風光秀美的地方，只不過當前類似的景色很普遍，人們看得太多也就習慣了。
坐下的眾人誰也沒有開口講話，一邊看著周邊的景色，另一邊等待僕從煮好湯水。
什麼湯水？反正不是茶。
飲茶的習慣從什麼時候開始很難說得清楚，起初是煮茶再加入很多奇奇怪怪的佐料，後來炒茶出現才變成純粹的泡茶葉。
現在貴族用來招待客人的湯水一般是骨頭湯，講究一些還會安排上一些剔骨肉，更講究則是將蜜餞安排上。
湯水煮沸的聲音出現，一應皿具也被拿了上來。
僕人拿著長勺子將湯水勾著放入陶盞之中，隨後奉上了去掉水份的剔骨肉，安排好了一切再退到一邊。
智宵舉起盞，比了一個邀請的手勢，說道：“且飲此湯。”
眾人當然舉盞回應，喝下了盞裡面的湯水。
在有正事要談的場合，一般認為誰先開口說正事就會失去主動權，經常會先東拉西扯一番，等待誰先按耐不住。
智宵等人猜出伍子胥和孫武過來是為了楚國使節沈梁諸的關係，他們一點都不著急談事情，輪流著講述來到吳國的所見所聞。
其實並沒有什麼見聞能講，地處東南的吳國沒有多少城邑，國中的人以村落模式分得太散，幾乎看不到什麼繁華，更看不出吳國有什麼潛力。
如果智宵、魏駒或韓庚說出心中的實際感受，不免會傷到吳人的自尊，甚至連吳人的生活習性以及風俗都不能提，要不然就變成是在埋汰了。
吳人到底怎麼樣？說愚昧，他們喜歡在身上刺青，性格上顯得比較散漫，其它的重點就是村落與村落的仇殺很嚴重，其餘倒是沒什麼了。
當然了，那是站在晉人的立場去評價，換作吳人對晉人的看法能找出更多的毛病，比如晉人最大和最致命的硬傷就是愛內鬥。
所以了，其餘諸侯國的人跟晉人吵架，不用多嗶嗶什麼話題，直接一句“你們愛內鬥”就能讓晉人羞愧閉嘴或是變得惱羞成怒。
伍子胥全程做出專注傾聽的模樣，極少開口說點什麼。
一同前來的孫武乾脆就是做出閉目養神的樣子，看上去好像不願意來，來了也是要當一個木頭人。
他們其實都不是生於斯長於斯的吳人，由於各種原因才來到吳國，自己都不確定會不會在吳國待到壽終正寢的那一天。
只是呢，出於“食君之祿忠君之事”的理念和節操，他們在面對有誰說吳國不好的時候，一定會進行相關的反駁。
到了智宵、魏駒和韓庚其實沒有什麼話好說的時候，他們的表情變得乾巴巴，現場氣氛也在逐漸變得尷尬。
“伯國對吳國瞭解略略片面，或許應當多處走動？”伍子胥好像感覺不到氣氛的尷尬，提出了自己的建議。
吳國有什麼好看的？或者說應該怎麼看，總不至於智宵等人爬山涉水到一些村落溜達吧？
智宵與魏駒、韓庚分別對視了一眼，能看出對方的無奈。
這時候，孫武睜開了眼睛，看著伍子胥說道：“談正事罷。”
他們從見面到一陣尬聊下來，時間已經過去快半個時辰，大家都有很多事需要忙，晉國的三位小夥明顯已經不耐煩，何必再浪費時間呢？
這也
