第81章 無所事事 (第1/2頁)
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殿試。
作為仁宗彰顯自己的恩德的場面，定然是要出來，在貢士面前刷一刷存在感的。
而這個環節……
就被仁宗安排在了考生認真作答的時候。
而這位皇帝陛下，就像一個監考老師一樣，在考場當中穿行走來走去。
殊不知……
作為當今官家，他這樣做對於在場的貢士來說是一種很大的壓力。
往年殿試輟落之人，有許多都是因為心理素質不過關。
而難以靜心作答的緣故。
而眼下……
見自己的考卷被陰影遮住，孫志高心中就有一種緊張的感覺。
雖然仁宗給人的印象素來仁善。
可到底也是皇帝不成，在封建社會面對皇帝，怎麼可能不緊張？
尤其是……
自己剛才還寫了一篇，不知如何的民監賦。
萬一這位官家，覺得自己寫的狗屁不通？
豈不是？相當尷尬。
好在孫志高雖然心中忐忑，可心理素質還算過關。
到底是穩住了。
而別的人，可就不像孫志高一樣有大心臟了。
就在仁宗從自己身後離去沒多久。
“噗嗤！”
一聲響亮的漏氣聲，就在落針可聞的大殿當中響起。
隨後，就是一陣桌椅打翻的聲音。
然後，只能一人慌張道：“官家，官家，學生有罪！”
看熱鬧是人的天性，尤其是在如此嚴肅的場合。
更能激起人的慾望。
當即就有眾多考生，聞聲去看。
孫志高自然也不例外。
其扭頭去看就見，有一人慌亂的叩伏在地上，向仁宗請罪。
“哼！”
“你這硯臺都打翻了，考卷汙成這個樣子，還考什麼？”
“出去吧！”
仁宗神情不悅，任他再是好脾氣也忍耐不住心中生氣。
堂堂一個貢士，怎麼可沒出息成這樣。
“……”
孫志高也有些感慨。
雖說萬事講究個人有三急，可這到底是在御前，這妥妥的就是殿前失儀。
不過，這些都同孫志高沒有關係。
只是突然想起來，在夢華錄的劇情當中，好像出現了這樣一個，因為在殿試時放了一團五穀輪迴之氣，而導致沒有授予官職，只能在學堂作為父子教書的進士。
而最後，貌似是同那位孫三娘走在了一起。
想到這裡，孫志高就不得不吐槽一句了，這傢伙雖然因為殿前失儀未授官職。
可到底也是個進士。
而那孫三娘是什麼人？且不說是一個殺豬的農戶出身，而且他進京之前還是被休之妻。
雖說，北宋這個時期的女子，雖然女子地位低下。
可卻還沒有到達程朱理學往後的壓迫，女子和離再嫁也是平常之事。
可和離，同被休？還是不一樣的！
作為被休妻之人，孫三娘不被人戳脊梁骨都不錯了，居然還能有進士娶其為妻。
更不要說，還帶著一個十幾歲的兒子。
說起程朱理學對女子的迫害，那就不得不說這是一場天大的誤會了。
尤其是朱熹，簡直要哭暈在廁所裡。
存天理，滅人慾。
這是程朱理學提出的概念。
其原意是強調天理的崇高和人慾的節制。
天理指的是社會中的道德規範、人倫綱常，如老婆聽老公的、臣子聽君王的等這些與生俱來、不可改變的規範，將其上升為天理。
雖然……
這些確實是在強調，妻子挺夫君的是不容改變的天理。
可在程朱理學提出之前，就是如此做的，某種層面上來說就是天理啊！
可在其滅人慾的概念當中。
則認為，一個人過度的、不合理的慾望，如吃飽了還想吃山珍海味，一個媳婦不夠非要妻妾成群，這都是不合理的。
而這些針對儒生，針對男子的理念。
到了明清時期，就被當時的理學家將其極端化，套在婦女身上，強調守寡、貞潔。
這與程朱的本意相去甚遠，從而導致人們對這一概念產生誤解。
尤其是朱熹，簡直要哭暈在廁所裡。
都
