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是呀，慧娘在這裡出了名的好看，現在出家了，這居然把太子殿下請了進去，肯定是喜歡太子殿下吧！”
“對啊對啊！巴不成啊，這憋了好幾年，心裡的火早就忍不住啦！嘿嘿嘿！”
慧如倒了杯茶給蕭統，蕭統接過茶，表示感謝，蕭統對慧如說
“奧，慧如大師，剛才您一番話，有何依據呀？”
慧如回答道
“普通元年，達摩大師來到了大梁，見到了陛下，陛下問達摩大師何為聖諦第一義？當時達摩宗師回答：廓然浩蕩，本無聖賢。”
蕭統又問“達摩宗師此言，我也實在是不解呀，如果這樣的話，孔子，還有這麼多的諸子百家，他們都不是聖賢了嗎？”
慧如解釋道
“立真諦以明非有，立欲諦以明非無，佛經透過真諦說明事物不是實有，又透過俗諦闡明事物不是實無，怎麼能因為諦有，就認為道理也有兩樣呢?”
，！
蕭統疑問道“此乃不真空論之言，父皇相信這個理論，所以我也學習了，不過，治國的道理，跟真諦還有俗諦，無關啊，因此，我也一直認為，治國治的好，似乎對個人的修為無用。”
慧如笑道
“這也為何是達摩大師，見到了陛下，一言不合，一葦渡江之緣由啊！”
蕭統“奧？”
慧如繼續解釋著說
“陛下問達摩祖師，在他面前的這個人是誰？達摩祖師便說我也不認識，陛下覺得奇怪，他問自己即位以來，造寺、寫經、度僧不可勝數，有何功德？達摩祖師還是說無功德。”
蕭統說“大梁百姓多多皈依佛法，這些年我父皇雖然做了一些錯事，但是，百姓祈福，祈求安樂，也不見得我父皇無功德啊！”
慧如笑著說“達摩後來說，這只是人天小果有漏之因，如影隨形，雖有非實。故而陛下問何謂之真正的功德，達摩宗師就說，淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不於世求。”
蕭統知道蕭衍和達摩之間的對話，他告訴慧如
“可是，陛下要為了國家啊，我也要為了國家啊，我是一心想要為我的父母祈福啊，這麼一說，這豈不是我對我父母的祈福，無功了？這樣一來，我在佛陀面前的虔誠，就無用了？”
慧如說
“哈哈，太子殿下，您沒有理會道這句話的意思呀，這所謂淨智妙圓，體自空寂，就是修為自我，淨化自我，再淨化他人，普渡眾生，這才是功德，而不是靠世俗化的有為，來獲取追求的。”
蕭統問
“大師，您的意思是？”
慧如問
“還不明白嗎？”
蕭統道“也就是說，我要靠自己，把自己淨化了，這個淨化，說的不錯啊，把我自己修為好，一心為了百姓，一心做好自己分內之責，以此來普渡眾生，淨化他人，這樣一來，佛陀上天有靈，也會對我的做法感動的，那您這麼說，可不能被我父皇聽見啊！”
慧如起身，朝著視窗笑了笑，說
“我只是比丘尼而已，話，又能說到哪裡去呢？如今朝廷的弊病，在於陛下大肆修建佛寺，自然，佛是要供奉的，許多人唸佛，是為了什麼？真的是為了淨化自身嗎？他們要的，是心靈的慰藉，但是佛寺一多，還會有人尋求心靈的慰藉嗎？如今陛下於同泰寺出家，同泰寺要求十萬貫贖金，大梁一年什麼都收，錢收不了，用米來算，米算不了，用布匹絹絲來算，再不濟，就用土地來算。”
蕭統問
“這樣子，你們會開心，這才對啊？”
慧如說
“不，貧尼擔心，收了這麼多的錢，就有這麼多的佛，有了這麼多的佛，就有了這麼多的僧，有了這麼多的僧，恐怕咱們這些唸佛的貧尼，會受到侵害呀！”
蕭統揖禮，道
“慧如大師，呃，我想請您出山，擔任我太子府裡的裡的”
慧如笑道
“擔任你府裡的什麼呀？保林嗎？太子妃？我出家之前，人人叫我慧娘，殿下，其實我已經破身了，破我身子的男人，他也死在了修建浮山堰的過程上，我沒有孩子，但我很愛他，但是陛下的做法，我不可解，我回到鄉下，鄉里人見我已經破身了，奚落我，所以我才來這觀音廟。”
蕭統表示遺憾，面色也變了些，他說
“實在是對不起，讓您想起了這麼多痛苦的往事。”
慧如回頭，對蕭統道
“事不宜遲，您要勸勸陛下
