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天越來越冷了，順昌雖然經歷了大火，可百姓們的悲傷卻並沒有維持太久。
人活著，日子總得繼續往前過。
無論是龍衛軍的強勢救人，阻滯火勢，還是官府出面救濟，又或是朝廷下發的安撫政策，無一不讓順昌百姓充斥著對大宋的信心。
若是換了以往，扯皮延誤，等朝廷的賑濟下來，小半年已經過去了，史書又或是地方縣誌上的寥寥幾筆，便是數萬亡魂。
這就是事功學說帶來的變化，說什麼不重要，重要的是做什麼，怎麼做。
出問題了就解決問題，而不是圍著討論問題本身。
一地受災，首要的便是真金白銀，而不是天花亂墜的讓受災百姓共克時艱
有難處，如實告知，斷不能一推二五六。
當然，這僅僅是趙鼎為相才有的變化，想要真正讓整個官場貫徹事功，還有很長的路要走。
白日，順昌的受災百姓，有的幫忙鋸木搬運，有的堆泥燒磚，有的去參加修河補路，男女老少都在做著力所能及的事情。
到了夜裡，又齊齊的等著一位小郎君和一眾說書先生講故事。
平日裡閒聊的談資從“李探花到底會不會上”，變成了“龍嘯雲和林詩音到底是不是狗男女”
隨著小李飛刀劇情一點一點的深入。
那個總是喜歡飲酒，飲酒後必定咳嗽，如有肺癆，可飛刀鋒芒卻絲毫不減的李尋歡，已經在眾人心裡豎起了一個重情重義的苦主形象。
李尋歡太苦了。
最愛的女人變成了大嫂。
得又得不到吧，偏偏忘又忘不掉。
用白野的話說就是，“世間少有痴情種，俗世多留忘恩客”。
百姓們聽得那叫一個欲罷不能，咬牙切齒。
為此，李孟博沒少在白野跟前呱噪，“你是不是嫉妒自家長得比你英俊，就故意將自家編排的這麼慘”
“不行，你得把林詩音圓回來”
等等之類的，白野不勝其煩，這代入的也太深了吧。
城中除了有手藝的木匠，鐵匠，最開心的就要屬那些酒肆了。
甭管是官營還是私營，土釀又或是精釀，叫的名字一個賽一個好聽。
什麼蘭芷，玉瀝，詩字，公雅，香瓊，情醇，只要是酒就不愁賣。
有錢的喝好一些，沒錢的就喝便宜些，有的災民甚至會人一起餓上兩天，拿賑濟的米去換一小壺醪糟。
幾個人輪流抿一口，然後學著搖搖晃晃的歘欻欻，或是撿上一根直一些的樹枝，耍上幾手瘋魔劍法
官府的榷曲也開心，民間是允許賣酒的，可是酒麴卻要向官府購買。
僅僅是旬日之間，榷曲便收入近萬貫，昔年東京，人口上百萬，一年榷曲的收入也只有30萬貫，可想順昌的酒業到底有多瘋狂。
當然，最令白野開心的，是他收到了從西夏的來信。
西夏近些年沒有天災，也沒有兵禍，糧食豐足，棉花的種植推廣進行的非常順利，一開始便是數萬畝。
如今身處西夏的鄭伯熊還弄回來了第一批戰馬，雖說只有70餘匹，而且要年後才能送抵，卻是一個很好的開始。
最讓白野意外的是，鄭伯熊竟然結識了與他同歲的李仁孝。
夏崇宗什麼時候死的，白野不記得了，但他知道李仁孝會是西夏的下一任皇帝。
來信得知這李仁孝酷愛儒學，而鄭伯熊乃是宋使，自然是要入宮面聖的，一次偶然的機會結識了李仁孝。
這人的生母本就是漢人，對於漢文化極為仰慕和推崇。
鄭伯熊儒學基礎本就紮實，後又經過白野的教導，一來二去，兩個異國的同齡人竟成了友人。
冷兵器時代，戰馬在各國都是管控物資，尤其是好的戰馬，但是鄭伯熊有自信，後續每月能偷偷運回二三百匹。
自然不是一次性，而是今天五六匹，明天七八匹的攢著，然後再一撥送回去。
完顏昌對於陝西的騷操作，無意中也幫了一把，致使大宋和西夏接壤，轉運風險驟減。
軍帳中，李孟博同樣是舉著信，臉色漲紅，“天佑我大宋，天佑大宋啊。”
從信中的內容看，這李仁孝對於金國並沒有什麼好感。
雖說西夏是金的藩屬國，來日宋金大戰，大機率也是作壁上觀，兩不相幫。
可對於大宋來說，這就夠了。
即便是存了坐收漁翁之利
