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激動莫名,著書立說可以說是這個時代所有讀書人的夢想。

沒有好的思想體系,再多的四大發明也無濟於事。

就說改變戰爭形態的火藥。

白野看過《武經總要》,用上面記載的配比製作的火器,威力及其感人,甚至比不上現代的煙花。

同樣是黑火藥,爆炸威力要相差數倍甚至數十倍。

這個時代的黑火藥只是將木炭,硫磺和硝混合,配比也是五花八門,不耐儲藏運輸,易受潮,雜質多,威力小。

十七世紀開始,西方產生近代科學,尤其是物理,化學,機械工程學的進步,有了黑火藥的最佳配比,也就是硫磺10,木炭15,硝75。

1825年,歇夫列裡提出了黑火藥的最佳化學方程式,得到最完美的配比,硝7484,硫1184,炭1132。

第一次鴉片戰爭時期,清軍用英國人留下的火藥發射火炮,不僅射程更遠,威力更大,甚至直接出現炸膛的現象。

這就是經驗論和方法論本質上的區別。

白野之所以暫時不發展火器,也是這方面原因,基礎太差。

如今的大宋根本無法滿足材料的要求,工業的要求以及鐵質的要求。

即使是現代,能夠獨立思考的人也是少之又少。

大多數人都沒有形成邏輯體系,故而顯得人云亦云。

碎片化的資訊並不僅僅是現代才有的,就如同人們看書時的望文生義。

同樣一句話,單獨拿出來和結合上下文看,又是兩個意思。

出了書院,白野漫步在莊子上,陳總管有句話很美,真正的強者,願意以弱者的自由為邊界。

白野伸了個懶腰,有些自嘲,“咱這是不是也能算能者多勞?”

(本章完)

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