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，提出自己的意見，路面寬度啊，線路方案啊。
民主雖然貌似低效，但是它會考慮到所有人的需求，並且為這個需求尋找支援與不支援之間的平衡點。
翻看歷史，一個朝代的興衰更迭，遇到英明神武的皇帝，國力蒸蒸日上，反之就
但是，誰能保證每一任皇帝都英明神武，執政之人愛民如子？
甚至同一個人，也會隨著時間的流逝而發生改變，這種例子同樣屢見不鮮。
權利只對權利的來源負責，如果權利的來源屬於上級，那他唯一需要討好負責的就只是他的上級。
若是權利的來源是民眾
這是孟德斯孟子說的。
白野原本總是想著怎麼去監查官員，卻忘了，最好的監查便是百姓。
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因為他們才是最直接的受益者，亦或是受害者。
這片土地上的人似乎從一出生便知道需要繳稅，至於繳納的賦稅用來做什麼？不知道。
說的市儈淺俗一些，我花了錢，是希望自己能過的更好，但是我不知道怎麼才能過的更好，所以我將這錢交給由各行精英組成的朝廷。
本質上還是一種商業行為，我拜託你想辦法，自然不會讓你白乾活，所以你可以拿其中的一小部分作為報酬，可如果你全拿了，還覺得理所應當，這顯然就不對。
我跟著你打土豪，是希望自己能分到地，而不是讓你成為土豪。
家人們願意支援李姓男子，是希望他能繼續給大家帶來高價效比的商品，而不是
如今的朝廷有實行三權分立的土壤麼？自然是有的。
它的框架可以追溯到幾百年前的三省六部制。
重點是怎麼限制皇權，肢解相權，也就是行政機構的內部結構。
至於司法和立法，無外乎現在的大理寺和刑部。
大理寺的權柄本身就極受重視，再將刑部獨立出六部，基本的框架就出來了。
三權分立的優勢就在於下限很高，上限嘛不好說。
當然，若是外界出現重大變故，三權分立的行政效率並不會遜色於專制。
就現在的朝局而言，專制無疑是最優解，現在身居高位的幾人都是心繫百姓的賢者，可以省掉很多不必要的扯皮。
可一旦北伐成功，若是依舊專制，那等趙鼎，李光這些人退下來，或是趙構又變了心思，百姓們又只能碰運氣？
這無疑又成了歷史的迴圈。
而恰恰也是北伐，成為了確立三權分立的最好契機。
中原克復，繼而收回燕雲，朝廷的外部壓力基本就徹底消失。
趙構以及政事堂需要處理的政務將會堆積如山，絲毫不亞於重新立國，正是平衡皇權和相權的最好時機。
關於這些，白野拿不定主意，再好的制度，也要符合實際情況，照搬並不可取。
怎麼平衡，怎麼隱晦的剝離皇家的權柄，白野自忖沒有那樣的能力。
這需要配合先賢的思想倡導，慢慢的抽絲剝繭。
交代寧計，回覆李光從重處罰，追不回的損失由青甸園補齊，下達處置結果的第一時間，由民報通傳全國。
這也是為以後杜絕有限責任而提前做好鋪墊。
無論是為官還是從商，一律追責到底。
當然，也不是一味的往上追責，這個尺度也要細細斟酌。
同時叮囑白甲加強管理，以免再出現類似情況。
順昌府衙後堂書房中，陳規披著裘衣打著哈欠，“賢侄啊，你知道現在已經幾更天了麼？虜人打到城下了？”
白野打個哈哈，“二叔年紀大了，覺少，不妨事。”
陳規目瞪狗呆，聽聽，這說的是人話？沒好氣道，“說吧，出什麼事了？”
白野將三權分立的設想陳述了一遍。
既然人性無法避免，那是收買一個人容易，還是收買三個人容易呢。
新奇，又不算太新奇，多多少少還粘了點大逆不道，書房內沉寂許久，陳規有些複雜的看向白野，“長風對於人性就這般悲觀？”
白野偏向荀子之道，反問道，“不然呢？”
就是因為太樂觀，所以才會有王朝更迭。
“限制皇權，分散相權”陳規喃喃自語，“容我好好想想。”
限制皇權好理解，分散相權，現在的宰相可是趙鼎啊，下一任是誰也許不
