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（純屬虛構，歷史架空，都是白話文，腦子寄存處）
與洛陽那風起雲湧、變幻莫測的局勢截然不同，平州城呈現出一番別樣的景象。誠如先前所述，有人存在之處便會形成江湖，有江湖之地自然難以避免各種紛爭。如今，平州城內的眾多武將紛紛開始選擇各自的陣營。
當下的平州已然明顯地劃分成了兩個派系：其一乃是擁護林北大同社會理念的派系，人們通常簡稱為“共和派系”。該派系所秉持的主張是倡導眾人齊心協力展開共同生產，並攜手邁向繁榮昌盛之路。
而另一個派系則被稱作“帝黨”，他們極力主張擁立林北稱帝，如果條件允許的話。
扼要言之，前者類似內閣制度，期望能夠匯聚一批賢能之士，協同輔助林北共同治理平州。當然，目前僅僅侷限於平州一地，但從長遠來看，其目標是要對其他區域實施有效的管轄。這種情況無疑意味著皇權出現了某種程度的分裂態勢。
至於後者，則是以林北為首的寡頭政治模式。在這個體系下，平州的未來命運似乎完全掌控在了少數人的手中。這些少數人率先致富之後，再透過一系列措施去帶動後續的民眾實現富裕生活。
如今的平州已然歷經了漫長的三年蓬勃發展，其面貌發生了翻天覆地的變化。在這裡，人們被清晰地劃分成不同的等級，宛如一座金字塔般層次分明。
處於這座金字塔頂端的一等人群體，是以林北和張寧為首的核心人物。倘若將來平州得以立國，他們無疑將成為尊貴無比的皇室成員，享受至高無上的權力與榮耀。
緊隨其後的二等人群體，則由士大夫階層構成，其中包括眾多聲名顯赫的將領們。這些人不僅手握重權，還佔據著廣袤無垠的肥沃田地以及數量龐大的奴隸。他們憑藉自身的地位和財富，過著奢華安逸的生活。
三等人群體主要涵蓋了普通計程車卒以及一部分基層官員。儘管他們目前身處較低層級，但只要付出足夠的努力和奮鬥，便有可能獲得晉升機會，從而躋身於二等人群之列。
而位於社會中層的四等人群體，則是平州廣大的基層百姓。值得慶幸的是，幾乎家家戶戶都擁有可供耕種的田地，並且具備一定的購買力，可以購置諸如閹奴之類的物品。對於這部分民眾而言，如果渴望提升自己的社會等級，參軍入伍便是一條可行之路。
至於五等人群體，乃是那些不幸被擄掠至此的俘虜，且皆為女性。由於身份低微，她們甚至無權對最低等級的六等人群體——閹奴痛下殺手。這些女子若想改變命運、實現階級躍升，唯有透過嫁入四等人家這一條途徑。
處在社會最底層的六等人群體，便是那些可憐的閹奴。他們失去了作為男性的尊嚴和權利，只能從事最為卑微低賤的工作，默默忍受著種種不公與欺凌。
不僅如此，林北還鄭重其事地立下了一條鐵律：二等之人絕不可無緣無故地將三、四、五等之人斬殺。然而，六等之人卻是最為悽慘的，他們可以任由上等之人肆意屠戮，只因在眾人眼中，這些六等之人已然不再被視為人類，而是淪為了一種可供支配的資產罷了。
這種等級劃分方式固然嚴苛無情，但卻並非毫無用處。試想一下，如果連一群卑賤如閹奴之輩都能成功反叛，那這樣的勢力還有何存在的價值可言？因此，平州制定出了一套獨屬於自身的律法，用以對每個人進行嚴格的管束與制約。
儘管這裡的律法同樣嚴峻，但相較於在大漢時的生活狀況而言，已算得上是天壤之別。至少在這裡，民風彪悍已然成為了既定事實，無人能夠輕易撼動。而人們肆無忌憚地抓捕閹奴之舉，更是使得周邊的諸多部族紛紛選擇舉族遷徙，以躲避這場無妄之災。
實在令人惋惜啊！那些被困於 cx 半島的人們，心中縱然懷著對自由的極度渴望，急切地想要逃離這片充滿紛爭和混亂的土地，但現實卻是如此殘酷無情。他們根本找不到任何可以安身立命之所。
如今的海船業已然陷入衰敗之境，想要藉助船隻跨越茫茫大洋，簡直如同痴人說夢一般不切實際。這就意味著這些可憐之人若想離開此地，幾乎完全依賴上天的仁慈眷顧以及那微乎其微的運氣成分。
相比之下，那些烏桓人倒還有些許退路可選。他們能夠逃入廣袤無垠的草原深處暫避風頭。然而，他們這樣的舉動無疑給幽州等邊陲州縣帶來了巨大的災難。因為烏桓人為了獲取生存所需的物資補給，不得不頻繁南下掠奪，這種行徑被稱為“打草谷”。
平州由於某種原因讓烏桓人心生忌憚而
