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藉由嶽不群之口,羅迦也是頗為震驚地看向小小的氣種。

雖然早從電影名字之中,知曉了所謂的蠱武江湖,一定和蠱蟲有關。

但羅迦他怎麼也沒有想到,蠱與武的聯絡,竟然緊密到了這種程度,甚至按照嶽不群的說法,那就是缺少了蠱相助,甚至連蠱武入門都做不到。

古法修煉的武者,絕大多數止步於後天之境,修煉到死也無法抵達先天,甚至能否成就先天境界,就成為了入流高手和不入流雜魚的分界線。

氣種即是蠱種,蠱成就了這個時代的氣,蠱也與氣完全繫結在了一起。

但在如今的蠱武時代,因為氣種的存在,讓所有武者入門即是先天,換句話說如今的武者,他們的起跑線,一開始就達到古法修煉者的終點線上。

而羅迦也從嶽不群的話語中,捕捉到了重要資訊,那就是氣種恐怕很難具備相容性。

就像擁有了華山氣種的人,在修煉華山內功時是事半功倍。

但若是他用華山氣種,運轉嵩山派內功心法,那麼便會因為氣種與心法不合,導致出現事倍功半,乃至於行功走火入魔的可能性。

或許類似於《易筋經》這種高階功法,有著更好的相容性,但很明顯正常來說,想要身兼百藝,那隻能夢裡想象而已。

知曉了氣種的真面目,在場一眾弟子,或多或少都會覺得有幾分膈應。

蠱可是活物,將這玩意吞入體內,意味著讓另一個生物掌控自己的生死,況且蠱絕大多數還是蟲,誰會喜歡自己體內藏著一條蟲?

當然猶豫歸猶豫,像令狐沖這位華山大弟子,就二話不說第一個將氣種嚥下,隨之盤膝而坐、五心朝天,開始運轉起了華山內功的法門。

其他弟子也是有樣學樣,相繼將氣種吞服而下,隨之嘗試與體內氣種進行溝通,從而令其吸收外界天地靈氣轉化為真氣。

不過旁人不會細想,不代表羅迦不會細想。

氣種既然是種蠱,甚至還是由華山派培養出來的,那麼難保不會有對應的制約手段。

若是尋常練武,內功練出來那就是自己的力量。

但這種蠱武之道,雖然起點比正常武道更高,但難保不會受制於人。

羅迦收下了氣種,卻沒有直接服下,而是嘗試以自己的力量,修煉華山內功的法門。

華山內功也好,其他門派的內功修煉法門也好,幾乎都是一脈相承的修煉之法。

與氣蠱共鳴,令氣蠱本能吸收外界天地靈氣。

催動氣蠱轉化,氣蠱等級越高,則轉化天地靈氣為先天真氣的效率越高。

催動先天真氣在體內運轉,不斷打通體內穴道,形成完整的周天迴圈,壯大己身,突破身體上限。

這三步,便是踏入蠱武之道的方法。

而如今一眾華山弟子,要修煉出真氣來。

擺在所有武者面前的第一道難關,自然便是感應氣種。

氣種也就是所謂的蠱種,比起所謂的丹藥,這玩意應該更接近於原著中日月神教的三尸腦神丹。

藥衣包裹著蠱蟲,蠱種裡的蠱蟲在藥衣作用下處於休眠狀態。

而一旦蠱種進入人體,藥衣被人體吸收,包裹於藥衣中的蠱蟲自然也隨之甦醒。

蠱種畢竟不是害人之物,哪怕蠱種寄宿人體,也只會吸收部分人體精血,並不會讓人因此死亡。

感應蠱種,關鍵在於宿體以氣血溝通蠱種,從而令原本只有蟲之本能的蠱種,能夠達到和宿主心靈相通的地步。

感應氣種,相當於培育氣感,若是連氣感都沒有,自然也就沒有修煉真氣的天賦。

至於之後催動蠱種,轉化天地靈氣化為先天真氣,不過是水磨功夫而已。

武俠小說中的十年功力、一甲子功力,便是在於日積月累的真氣累積。

至於最後的打通經脈穴道,不過是拔高自身儲存真氣上限,不斷令身體突破凡俗的一種方式。

而和其他華山弟子又有所不同,羅迦並沒有直接吞下蠱種。

他嘗試著以自身的力量,做到蠱種所能做到的事情,比方說……越過蠱種,以自身之力,吸收外界天地靈氣!

這種事情,自然是一眾華山弟子難以想象的事情。

擱在古法時代,這相當於一個普通人,從徹底的普通人,一躍領悟先天真氣成就先天強者。

怕是也只有在隔壁黃系武俠世界裡,才有寇仲、徐子陵,這種學會四大奇書

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