第124章 武林天災，蠱化魔 (第1/2頁)
城南八秋提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
張三丰，一個活著的武林神話，也是當今武林無可爭議的天花板。
在他自武當山神秘失蹤之後，羅迦便已經預設了，他這位天花板級的存在，從這部電影里正式殺青了。
但沒有想到的是，他竟然還能在這華山山腹內，見到這位消失的武林神話。
不過等到張三丰走出，羅迦仔細觀察這位武林神話的狀態，發現張三丰似乎的狀態似乎也不怎麼好。
他的額頭上，並沒有逍遙子、李秋水那樣的紅色晶體，這意味著他並不是眾多被困黃色琥珀狀晶體內的武者一員。
但沒有紅色晶體在頭上，卻不代表張三丰與常人一樣。
相反當他出現的時候，羅迦在張三丰的雙手上，看到了已經結晶化的手指。
同時一身武當的道袍，此刻已經有些破損，破損之處還有肉眼可見的血漬。
道袍上的血雖然已經乾涸變黑，但從其上的痕跡來看，怕是張三丰受的傷也不輕。
“小友，竟然能夠制服逍遙子前輩的蠱化魔，真乃武林之福！”
對剛剛出現的張三丰，羅迦自然也保留了幾分的戒備，誰又能保證眼前的張三丰，不會成為他的敵人呢？
張三丰的敵友立場暫且未知，但他的出現於羅迦而言，總歸是有好處的。
比起一無所知的李滄海，以及完全不能開口的逍遙子，眼前主動出現的張三丰，似乎是一個能說且知道不少東西的關鍵人物。
而羅迦的第一個問題，便是張三丰為何會出現在這裡！
身為堂堂武當山祖師爺，也是江湖上真正意義上的活化石，張三丰待在武當山上，已經幾十年沒有下過山，他如今不但離開了武當山，甚至還來到了華山，這明顯有著特別的理由。
而張三丰給出的回答，也同樣出乎羅迦的想象，兩個字——鎮魔！
而既然是鎮魔，那麼張三丰自然就是負責鎮的那個。
而被他鎮壓的魔，說的想必就是眼前無數被困在琥珀狀晶體內的武林高手們。
而當羅迦問及這裡的一切，張三丰則是盤膝而坐，如同爺爺講故事一般，訴說起了這個武林的隱秘。
世間本無魔，但自從有了蠱武，也就誕生了蠱化魔。
換句話說，蠱就是魔，魔就是蠱！
從氣蠱在武林紮根的那一刻，一切便像是瘟疫蔓延一般，尋常手段便再也無法遏制這種擴散增長的趨勢。
幾十年前，張三丰曾經在武林之中掀起甲子蕩魔，而他所要除掉的魔，也就是他口中的蠱化魔。
所謂蠱化魔，也就是武者到了宗師境界後，為了追求更進一步的突破，選擇將自身精氣神與融合的氣蠱進行高度融合後，誕生的一種特殊狀態。
正常來說，從氣蠱領悟氣蠱的屬性，誕生出屬於武者的武道真意，也就成為了武道宗師，這就是常規意義上的武道上限。
但這個上限並不絕對，還有一部分武者追求更高境界的突破。
因此他們會追求自身氣蠱的進化，讓氣蠱帶著他們突破到原本武道上限之上的境界。
但突破又豈是那麼容易的一件事情，氣蠱本來就是一種神奇的存在，武林中人對它的研究並沒有他們所想的深入。
在數百年的探索之中，絕大多數人根據前人的經驗，探究出來的突破上限的方法，也不外乎幾種。
一種是最簡單粗暴的一種——吞噬。
透過源源不斷吞噬其他同級別的氣蠱，令自身氣蠱在不斷吞噬中，跨越原本的上限，達到更高的境界。
但這種吞噬，本身也是最危險的事情。
宗師級別的氣蠱，本來就融合了武者的精神氣，而他人的氣蠱自然也是另一個精氣神的集合體。
貿然選擇吞噬另一枚氣蠱，也就意味著將另一個人的精氣神，完全納入自己體內。
這種做法之下，輕者變成精神分裂的神經病，嚴重者會導致不同的精神碰撞，直接精神崩潰變成活死人。
至於另一種，也是絕大多數道家高人選擇的方法——苟活！
透過不斷修行延長壽命，透過時間的催化，令自身氣蠱蛻變出超越自身壽命上限的境界。
但這種方法，雖然沒有吞噬來得簡單粗暴，但要延長壽命又豈是容易的事情，許多人在這條路上尚未看到成果，往往便倒在下了。
而所謂蠱化魔，也就是那些探尋前路失敗的武者的末路。
因為武者精氣神與氣蠱高度融合的
