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從愛德華六世大肆搜捕顛覆教會教徒開始，教徒被迫害，流離失所，神的信仰根基出現危機。許多真真假假的偽神渾水摸魚，跳出來引誘信徒上鉤，比如之前加埃聽說過或親眼見過的，幫醫生取人心臟的人面鯊魚神和幫鑑者取人靈魂的狐狸臉神明，都不是好東西。
後來，顛覆教會為了取得阿諾徹瑟王室的信任，為了展現自己無害的一面，果斷棄黑神留白神，只承認埃羅希的正統。衣冠與坍縮兩個信黑神的教團分割出去。新光暗之間在各種民間傳說中修改神的名字，讓大量只屬於埃羅希的神話被創造出來。
《新經》與少年以太的形象就是那時出現。這個創造新神話的過程與阿諾徹瑟皇室的歷史幾乎一樣長，幾百年之後，各地提起顛覆之神往往就想到埃羅希，完全忘記了黑神。
這時，還只是神話二創階段。
只有少數像盧卡斯這樣的學者敢於追溯歷史，探究顛覆之神的兩面性。但是在他實地應用時，他也依然有慣性思維。帕西瓦爾在洛佩斯研究中心被他檢查，僅僅檢查了埃羅希神的神諭痕跡，正像艾維若嘆息的那樣，黑神信徒的痕跡根本無法被檢測出來。盧卡斯就下結論說，帕西瓦爾不能被任何一位神眷顧。
再後來，加埃聽說了林緋與他變成的靈主的故事，此時人類的歷史已經來到二十年前，林緋挑戰權威，發掘三次灌禮的秘密，他從歷史的塵埃裡找到黑神存在的痕跡。林緋本人更是直接加入坍縮教團，帶他們走向輝煌，讓教團裡每一個人都對自己死心塌地。
林緋也不是客觀的。他為了能更好的操控人心，公然修改教義中重要的部分，讓自己成為黑神與白神之外的第三方，從兩位一體變成三位一體。但是，教徒還會因為他個人魅力太強選擇深信不疑。《新經新解》等被三創乃至四創的神話從此登場。
到了現在，前幾天的事，新光暗之間與衣冠教團的聯合教會也不是吃素的。教義與宗教歷史書在這兩派合併之後，肯定還要改。呵，就把歷史當作任人打扮的小姑娘嗎？
沒有哪一個完善的宗教是簡簡單單的、不蔓不枝的發展，無數的派別和教義變化才是正常現象。這也是宗教學出現的意義，也是從觀念史學角度研究宗教的意義。
不過，加埃知道，自己正在見證歷史，也正在創造歷史，說不定，像之前安德烈發表的宣告一樣，自己這個曾經冒充過靈主的傢伙，會搖身一變，成為聯合教會的新教皇呢！
諷刺！十分諷刺！
似乎是看到加埃臉上的表情十分複雜，盧克西婭說：
“被這番話嚇到了？我是堅定的無神論者，你又不是第一天認識我。”
“沒有，女士，我是在想，一個無神論者，竟然跟教皇做知己，真不可思議。”
盧克西婭很輕鬆地說：
“幾十年前，他追過我，被我拒絕，才出家當神父的。我的情況和遭遇比較特殊，無論是生理構造還是心理活動，我們這個種族都很難對你們人類有曖昧想法，這個事情我不想瞞他。還好，即使說了實話，我也沒有失去安德烈這個朋友。”
加埃的腦筋八卦地轉動：很難對你們人類有曖昧想法，也就是說，教授本人不是人類……這瓜很有意思啊。幾十年前的大瓜，保熟！
說真的，加埃很想聽聽後續，可惜她不再繼續講。沒辦法，對於自己想當朋友的人，加埃不會特意追問人家不願意講的往事。
他聽到自己頭頂大約幾十厘米的位置，教授很輕的笑一聲。然後她低下頭，在加埃空洞無物的顱腔吹一口氣，觀察顱腔變化。
顱腔沒有出現生理反應，這讓盧克西婭的神色不由得認真起來，她取下一塊後腦的骨片，放在高倍顯微鏡下一點點觀察。一邊看那上面的細節，她一邊肯定地說：
“塑元是靈主的象徵，而你以塑元土的主人的身份走上贖罪之路，是在消耗靈主神格。走到最後，你完全失去靈主的全部能力，然後登臨白神之位。好比說一塊黑巧克力融化掉，然後用褪色劑把它褪色成白色，再重新凝固成白色的巧克力。這塊“白色的巧克力”，與街邊甜品店裡買到的任何一塊“白巧克力”的口味，都是相同的。”
這是一個不可思議的、反常識的解決方式，所以加埃說：
“不，這肯定不是同一種味道。”
盧克西婭拿出幾個鋸子和輪盤切割刀，緩緩切割骨片，她笑著說：“我只是用文學的方法來比喻一下，神學和文學之間，有一道看不見的厚障壁。不過，我相信這個解決方式可行——好了，閉
