第19章 道祖論以力證道 (第2/4頁)
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，那便無需妄想了，希望實乃渺茫。
接著，眾人只聽道祖鴻鈞繼續說道:
“不過，盤古大神當初開天闢地證的乃是大道聖人之位，也就是證得是混沌無極大羅金仙（混沌境)。
“可惜盤古大神也沒能渡過開天大劫，最後身死神滅，肉身化作洪荒大地。”
“自盤古大神開天闢地以後，大道消隱，有天道出。”
“所以，若走以力證道之法，在混沌中開天闢地，也只能證天道聖人之位了，也就是混元大羅金仙之位。
“因此，我輩洪荒生靈的以力證道，還是跟盤古大神有本質區別的。”
聞聽道祖鴻鈞解釋，紫霄宮眾人皆長舒一口氣，心中暗自慶幸，劉玄亦如此，口中輕呼幸甚。
看著眾人消化之後，皆鬆了一口氣，道祖鴻鈞又繼續說道:
“自我元神大道圓滿境之後要渡天道大劫，渡劫過後成就超脫境，可比肩洪荒天道。”
“超脫境之後要渡混沌十劫，度過一劫後為道劫一重天又可稱為混沌一重天，十劫盡渡，為道劫圓滿（混沌圓滿）。”
“道劫境圓滿以後，可晉升永恆境，不過還要渡過最後的終極大劫——永恆神劫，渡過以後，晉升永恆境，諸天萬界縱橫不敗，不朽，不死，不滅。”
“因此整個宇宙修煉境界，從低到高分別為:
“靈仙境，地仙境，天仙境，真仙境，玄仙境。”
“金仙境，太乙金仙境，大羅金仙境，混元金仙(準聖)，混元大羅金仙(聖人)。
“混沌大羅金仙(天道境=超脫境），混沌無極大羅金仙（混沌境=道劫境=大道聖人），大道境（永恆境=鴻蒙無極大羅）。”
片刻之後，道祖鴻鈞終於講完了以力證道之法，修煉境界也被重提補充了一些。
“敢問道祖，何謂自我元神大道？如何開悟自我元神大道？”女媧繼續問道。
“開悟自我元神大道，有兩種方式。”
“首先需知，
“大道透過法則來對世界施加影響，維持世界的執行和秩序。”
“宇宙運轉，大道為本，法則為用。”
“而我輩修仙煉道，
“則反其道行之，以法為本，借法修道，即借天地法則修煉自身大道，大道永恆，自身即可永恆。”
“因此，
“開悟元神大道的兩種方式就是:
“第一種，以法為道。”
“法則有本源法則和分支法則之分，其中本源法則又可稱為本源大道。”
“領悟本源大道，將本源大道當作自身修煉的元神大道。”
“第二種，悟法創道。
“領悟本源法則，開創出，獨屬於自身的法則運用之道，之後不斷以法則養之，即可為自我元神大道。”
“其中，第一種方式，直接將本源大道當做自我元神大道的，雖然較為容易，但卻永遠沒法讓自我大道證道永恆境。”
“因為，每一條本源大道的盡頭已經有人，憑之成就大道永恆境了，一條大道的大道之主只能有一位。
“所以，學前人大道，以人之法為法者，以人之道為道者，永遠無法達到大道至高的永恆之境。”
“第二種方式開悟自我元神大道的，雖然困難，道路曲折。但是，卻能憑藉自我元神大道之力成就大道之主，證道永恆至高之境，萬劫不滅。”
“多說無益，你們還是向著證道成聖的目標修煉吧，大道永恆離你們太遠了，多說無益。”
“還有，開悟自我元神大道都是很私人的，因人而異，每個人思維方式不同，行為方式不同，開悟出的結果自然不同。
“因此開悟自我元神大道只能依靠自身的修行參悟，外人無法幫助，無法教導，無法評說。”
“法則就像是經驗，自我元神大道就像是自我經歷，經驗需要我們去學習，而經歷只能我們自己走。”
“因此，我們要參悟世間存在之法，結合自身開創性的走出自我大道。”
“學我者生，類我者死，世界沒有兩片相同的樹葉。”
“比如，同樣是參悟水之本源法則，有人悟出是雨之大道，有的人悟出卻是冰之大道，所以元神大道全靠自我開悟，無以言說。”
“一切以法則為本，大道為用，沒有法則支撐的大道就是空中樓閣，鏡中水月，法則為大道之因，大道是法則之果。”
“自身所修
