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的發展，改善民生、加強軍事、繁榮商業，一邊與張寧頻繁接觸，深入探討黃巾軍的教義和理念。
他發現，黃巾軍最初所倡導的“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的思想，雖然在起義過程中因各種原因被扭曲和誤解，但其中蘊含的對公平、正義和美好生活的追求，卻深深打動了百姓的心。葉凡意識到，如果能將這些思想進行改良和整合，創立一個新的教派，不僅可以凝聚人心，還能為自己的統治提供一種精神上的支援。
於是，葉凡決定創立黃巾教，並自任教主。他以張角的教義為基礎，去除了其中過於激進和迷信的部分，融入了自己的現代理念和道德準則，強調眾生平等、互幫互助、勤勞致富等價值觀。
為了讓黃巾教能夠更好地傳播和發展，葉凡組織了一批有文化、有口才的人，編寫了通俗易懂的教義手冊，並派遣他們到周邊地區進行傳教。這些傳教士們向百姓們講述黃巾教的教義，展示雲陽的繁榮景象，吸引了越來越多的人前來加入。
隨著黃巾教的影響力逐漸擴大，葉凡也開始著手對教眾進行組織和管理。他設立了各級教階，選拔有能力、有品德的人擔任教職，負責教導和管理教眾。同時，他還建立了教規，規範教眾的行為，確保黃巾教能夠健康、有序地發展。
在這一過程中，葉凡充分發揮了自己的領導才能和智慧。他利用現代的管理方法和組織架構，將黃巾教打造成為一個緊密團結、紀律嚴明的團體，不僅為雲陽的發展提供了強大的人力和精神支援，還在一定程度上影響了周邊地區的局勢。
然而，黃巾教的創立和發展並非一帆風順。它引起了一些傳統勢力的警惕和反對，他們視黃巾教為異端邪說，企圖對其進行打壓和取締。同時，一些別有用心的人也混入了教中，試圖挑起事端，破壞葉凡的計劃。
面對這些困難和挑戰，葉凡並沒有退縮。他加強了對教眾的教育和管理，提高他們的辨別能力和忠誠度；同時，他積極與周邊的一些友好勢力進行溝通和協商，爭取他們的理解和支援。在葉凡的努力下，黃巾教逐漸在亂世中站穩了腳跟，成為了一股不可忽視的力量。
在發展黃巾教的同時，葉凡也沒有忽視雲陽的其他方面建設。他繼續推動肥皂的製造和推廣，組織百姓們進行規模化生產，不僅滿足了本地的需求，還透過與周邊地區的貿易，換取了大量的物資和財富。
在農業方面，葉凡引進了新的灌溉技術和農具，提高了農田的產量和質量。他還鼓勵百姓們開墾荒地，種植多種農作物，實現了農業的多元化發展。
在軍事上，葉凡利用掠奪來的資源和黃巾教的人力，進一步擴充和裝備軍隊。他加強了士兵的訓練，提高了他們的戰鬥素質和作戰能力。同時，他還建立了一套完善的情報系統，及時掌握周邊地區的局勢和敵情，為雲陽的安全提供了有力保障。
隨著時間的推移，雲陽在葉凡的帶領下，逐漸發展成為一個經濟繁榮、軍事強大、文化昌盛的地方。而黃巾教也成為了葉凡實現自己理想和抱負的重要工具，為他在這亂世中闖出一片廣闊的天地奠定了堅實的基礎。
