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李鶴人仙圓滿,壽始百二,已立成道之基,之後便是脫離凡體,踏上地仙之路,而地仙之路分為三步。

第一步名曰:肘後飛金晶。乃是用三元之法:使得飛金晶入腦,下田返上田;採藥,下田返中田;燒藥進火,中田返下田。乃曰三元用事,此中乘之法之始,已是踏入地仙。此時當謹節用功,以前法加添三百日,使胎仙圓滿。胎圓之後,方用後功。

始覺夢寐多有驚悸,四肢六腑,有疾不療而自愈;閉目暗室中,圓光如蓋,周匝圍身;金關玉瑣,封固堅牢,絕夢洩遺漏;雷鳴一聲,關節通連;夢中若抱嬰兒歸,或若飛騰自在;八邪之氣不能入,心境自除,以絕情慾;內觀朗而不昧;晝則神采清秀,夜則丹田自暖。

第二步名曰:玉液還丹。使咽法,灌溉丹田,沐浴胎仙而真氣愈盛。而後飛金晶,一撞入三關,上至泥丸。再行還丹之法,自頂中下金水一注,下還黃庭,變金成丹。自此煉形住世,長生不死,不過還不能超脫。

體色光澤,神氣秀媚;漸畏腥穢,以衝口腹;凡情凡愛,心境自除;真氣將足而似常飽,所食不多,飲酒無量;塵骨已更而變神識;步趨走馬,其身如飛;目如點漆,體若凝脂,紺發再生,皺臉重舒,老去永駐童顏;仰視百步而見秋毫;身體之間,舊痕殘靨,自然消除;涕淚涎汗,亦不見有;聖丹生味,靈液透香。口鼻之間,常有真香奇味。漱津成酥,可以療人疾病。遍體皆成白膏。後當謹節用功,依法隨時而行後事。

第三步名曰:金液還丹。先使金液還丹,後使金液煉形。再使用焚身之法,三田反覆,永鎮下田。

內志清高以合太虛,魂神不遊以絕夢寐;陽精成體,神府堅固,四時不畏寒暑,神彩變移容儀;常人對面,雖彼富貴之徒,亦聞腥穢,蓋其凡骨俗體也。功行滿足,密授三清真籙;陰陽變化,人事災福,神靈皆能預知;觸目塵凡,心絕萬境;真氣充滿,口絕飲食,異氣透出金色,仙肌可比玉蕊;去留之處,當所神只自來相見,驅出招呼,一如己意;真氣純陽,何干外汞?

以上便是李鶴總結自己之後的地仙道路,也是他為之努力的方向--長生永住。

於是按照功訣所,開始行功。坎卦陽生,當正子時,非始非終;艮卦腎氣交肝氣,未交之前,靜室中披衣握固,正坐盤膝,蹲下腹肚,須臾升身,前出胸而微偃頭於後,後閉夾脊雙關,肘後微扇一二,伸腰,自尾閭穴如火相似,自腰而起,擁在夾脊,慎勿開關,即時甚熱氣壯,漸次開夾脊關,放氣過關;仍仰面,腦後緊偃以閉上關,慎勿開之,即覺熱極氣壯,漸次開關入頂,以補泥丸髓海,須身耐寒暑,方為長生之基。

次用還丹之法。如前出胸伸腰閉夾脊,蹲而伸之,腰間火不起,當靜坐內觀,如法再作,以火起為度。自醜行之,至寅終而可止,乃曰“肘液飛金晶”,又曰“抽鉛”,使腎中氣生肝氣也。

且人身脊骨二十四節:自下而上三節,與內腎相對;自上而下三節,名曰“天柱”;天柱之上,名曰“玉京”。天柱之下,內腎相對,尾閭穴之上,共十八節,其中曰“雙關”。上九下九,當定一百日,遍通十八節而入泥丸。必於正一陽時坎卦行持,乃曰“肘後飛金晶”。

離卦採藥,乾卦進火燒藥,勒陽關。始一百日,飛金晶入腦,三關一撞,直入上宮泥丸,自坎卦為始,至艮卦方止。自離卦採藥,使心腎氣相合,而肝氣自生心氣。二氣純陽,二八陰消,燻蒸於肺,而得肺液下降,包含真氣,日得黍米之大而入黃庭,方曰“內丹之材”。即百日無差,藥力全。

凡離卦採藥用法,依時內觀,轉加精細。若乾卦進火燒藥,勒陽關,自兌卦為始,終在乾卦。如此又一百日後,肘後飛金晶,自坎卦至震卦方止。

離卦採藥之時,法如舊,以配自坤至乾卦行持,即二百日無差,聖胎堅,勒陽關法,自坤卦至乾卦方止。如此又一百日足,泥丸充實,返老還童,不類常人。

採藥就,胎仙完,而真氣生,形若彈圓,色同朱橘,永鎮丹田,而作陸地神仙。三百日後,行持至離卦罷採藥,坤卦罷勒陽關,即行玉液還丹之道。故自冬至後,方曰“行功”,三百日胎完氣足,而內丹就,真氣生。凡行此法,方為五行顛倒,三田返覆。

後年中擇月,冬至之節,月中擇日;甲子之日,日中擇時;坎離乾卦,三時為始。一百日自坎至艮,自兌至乾。二百日後,自坎至震,自坤至乾。

凡此下功,必於幽室靜宅之中,遠婦人女子,使雞犬不聞聲,臭穢不入鼻,五味不入口,絕七情六慾,飲食多

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