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隨著新型軍服和軍帽的量產，臨清軍的主力部隊開始逐步實行換裝，這樣鮮紅的軍服拉風帥氣，走到那裡都是靚麗的風景線，到了休沐的時間，大義鎮上到處都是紅色的人潮。黑色和黑白相間的三角帽是用來區分軍官與軍士的，筆挺的大衣和褲子也是看著讓人眼熱。
按理說衛所軍的軍服應該是一樣的，或者大差不差的模式，但是明朝末年軍戶大量逃亡，為軍屯制度配給的工匠們也是十不存一，這就導致了軍人們穿的亂七八糟，一身的破軍襖能穿好幾年，這樣的隊伍哪裡有啥軍容士氣。
看著自己的軍官和軍士穿著這一身開始訓練佇列，張元彪也是大為感慨，他對著身邊的親兵隊長郭峰說：“在遙遠的西方有一個獨裁的國王，他就親自為他的軍隊設計軍服，那軍服不僅合身還帥氣，走到哪裡都是吸引人的視線，引得那些年輕的小夥子都願意去當兵。”
“那裡不是軍戶這樣的嗎？”郭峰驚訝地說：“還有人願意去當兵？不用打仗吧。”
“那些年輕人穿上了帥氣的軍服，士氣高昂，他們和周圍的國家打了整整五年，剛開始把周圍的國家打敗了一遍，後來還是被人打敗了。”張元彪說：“直到那個國王在包圍之中自殺那可怕的戰爭才結束。”
“打了五年。”郭峰不可思議地說：“那些蠻夷真是有錢。”
“我打算把那身衣服再設計出來，你願不願意試試？”張元彪說。
“我也很想看看是什麼衣服，能有大人說的那麼好看。”郭峰好奇地說：“能比那街上地讀書人穿的好看？”
“膚淺。”張元彪笑了笑就走開了。
遊騎兵、輜重隊、後勤隊和城市衛隊，前三支隊伍都在接收新的軍服，而臨清軍所剩下的明軍甲冑則是全部都給了新組建地城市衛隊，此時的城市衛隊雖然還在輜重隊的底下，但是李國藩很識趣地沒有多加過問城市衛隊的訓練情況，更是在物資上給予最大的支援，加上大量淘汰下來的盔甲送到，這城市衛隊的披甲率能達到七成，這在大明朝末年簡直是逆天的存在。
張元彪走到城市衛隊的駐地，那些辛苦訓練鴛鴦陣的軍士們在軍官的吆喝聲中挺著各種武器左突右進，姜開泰站在觀察塔上揮舞著下達這命令，身邊的一個傳令兵揮舞著旗幟，下邊的軍士也是晃動旗幟然後組成各種隊形活動。
旗幟是封建軍隊指揮的核心，透過不同旗幟的擺動，遠處的隊伍可以做到令行禁止，張元彪也翻看了《紀效新書》和《練兵實記》，上邊除了花大力氣介紹治軍方法和武器生產之外，還有很多的旗幟與指揮方法。
張元彪一直以為這樣寫是因為戚繼光想要青史留名所以涵蓋很廣，恨不得把自己所知道的都統統寫上。
但是黃仁宇在《萬曆十五年》描寫這位軍事奇才時，卻認為戚繼光痛心於明朝軍力的退化，因為明軍衛所軍的將官都是世襲，那些二代三代們幾十年的和平生活早就把祖先打仗的本事忘完了，很多的將官別說是金鼓旗幟了，就連普通的佇列也沒有辦法好好擺出，戚繼光正是看到了明軍戰鬥力低下，所以事無鉅細地都記錄下來，希望有朝一日各地軍隊都能按照這樣的要求操練，來彌補明軍訓練方面的不足。
所以也就有了戚繼光的名言，軍士上戰場能口中有唾沫就是好兵，平日學得的武藝能用上三成就能打敗敵人，一遍又一遍給軍官們提振士氣，生怕這些沒有經驗的人自我否定，原則上只要苦讀這兩本書就能帶著隊伍出去打仗，經過戰火洗禮沒被全殲的話，十之**能成強軍。
看著那些軍士們拿著狼筅和刀盾隨著旗幟的搖擺而做出各種動作，張元彪內心是十分的激動，若不是郭峰站在一側，真想大聲痛哭，因為眼前的這支隊伍是承載了太多精神寄託的強軍。
從南方平定倭寇到北上經營薊州，消滅了倭寇，戚繼光帶著他的萬能軍隊來到北地修築堡壘鍛鍊新型火器軍隊，逼迫強大的蒙古俺答汗與明國停戰做貿易，因為蒙古人的妥協，使得華夏的軍事迷們十分難過的表示沒法看到戚繼光這位神奇軍事家在北方選練的戰車部隊。
“大人，這城市衛隊確實很厲害啊。”郭峰說：“咱們是不是也要練習這金鼓旗幟？”
“咱們等著火銃產量上去之後，就要開始編練新的戰術，我們臨清軍除了堅不可摧的防禦戰之外，就是不斷地進攻，進攻再進攻，沒有什麼花裡胡哨的變陣，就是端著火銃直直地撲過去，把敢於抵抗的敵人統統殺死。”張元彪一邊說一邊揮著手，說：“那就是排隊槍斃。”
郭峰聽了幾次這樣
