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上界仙庭和人間一樣，神仙也分三六九等，官分九品十八階。除去仙庭土著之外，下界之人飛昇後的地位高低，完全取決於飛昇時的修為層次。
下界九成九的飛昇者，來到仙庭之後是下三品的地位。也就是七品到九品，屬於仙庭仙官中最低層次的存在。這主要是因為先天條件造成，人界不比仙界，起步所修真元無論質還是量，在層次上和靈元差距不可以道理計。
個別驚才絕豔的超階天才，憑藉勤修苦練，將自己的神魂、肉體千錘百煉，修為亦是傲視群雄、獨步天下。這種人一旦飛昇，立刻穩居中三品，就算是在仙庭，也是能夠獨當一面的要員。
從古至今，下界飛昇之人無數，量變就會引發質變，這些飛昇者中就會出現超級強者。這種人往往在下界時就是那種縱橫天下、莫可匹敵的不敗傳說，飛昇仙庭後，憑藉本身強悍的修為和近乎無敵的戰力，成為上三品的存在。
成為丁甲之位（六丁六甲），算是普通飛昇者。能夠被冊封星君，已是佼佼者。而其中封侯拜相，被仙帝冊封仙君的，即便是在上界仙庭，亦是極難一見。
仙君幾乎可以說位極人臣，在仙庭已是一人之下萬人之上的存在。除了三清、六御（注1）這種亙古永存的至高存在之外，仙君已是四方仙帝之下地位最高的存在。
看縹緲峰周圍靈獸的層次和數量，清閒真人成為星君已是板上釘釘，甚至成為仙君，也不過太過讓人驚訝。
隨著五色神牛、祥瑞麒麟、華羽青鸞這種層次的靈獸出現，清閒真人的地位直線上升，高無可高。
訊息一經傳開，各方震驚。整個修真界，無分大小宗門全部派出副宗主或是首席大長老一類的高層攜優秀弟子，星夜趕往鶴鳴山，很多中、小型宗門甚至一宗之主親自前往。
飛昇已是百年不遇，能到星君、仙君這等層次的更是少之又少。如此盛況豈能不湊個熱鬧？萬一自己氣運通天，清閒飛昇過程中自己跟著沾了光，有什麼奇遇也說不定啊，這事並非沒有先例。當然，其中是不是所有人都樂的清閒飛昇，是否有人心懷不軌，那就不得而知了。
更有許多隱世多年的前輩大能紛紛出山，也向著自在宮趕來參加這場盛會，其中既有正派老祖，也有邪道魔頭。
在這場盛會上，只要不先挑釁動手，相信任誰都會給清閒真人一個面子，將仇恨恩怨先放到一邊。
各路人馬不斷彙集，用以招待來賓的客區早就人滿為患。
原本四首尊是想要按實力說話，過濾一部分人，但已經提前出關的清虛掌教指出，三宗祭典原本就是天下修真界盛典，能夠刺激年輕一輩奮發向上，努力修道。若是設了門欄豈不是本末倒置？因此大手一揮只要是修道中人凡是來的無分正邪、強弱一律接待。
迫不得已，四首尊只好加派人手，臨時加蓋竹樓、木樓用以給賓客居住。
至於能住到什麼樣的房子，那就不能一概而論。這也不是什麼難事，修道界一切實力為尊，要麼你有過人的本事，要麼身後宗門強悍。
除了個別隱世時間過久的老人之外，其他人大差不差都為人所知，排個名次或許難如登天，分個住址這種小事倒是簡單的多。
這一天，一則訊息在已經住進自在宮的和還在路上的各大宗門之間迅速傳開。大覺寺法相、法善兩位神僧攜寺內十八羅漢中的九位，三日前離開大覺寺南下趕往自在宮。
而一天前，大勢宗本代宗主百里無極離開總壇，親自北上自在宮，大勢八殺將中的“霸”、“毒”、“鬼”、“血”四位殺將隨行護衛。
按照他們的速度和路程推算，應該會在三宗祭典的前一天，兩路人馬同時到達，只是不知道這是有意還是恰巧。
這可是個重磅訊息，三宗祭典千年來，除了主辦方之外，三聖地另外兩宗從沒有宗主親至的先例。
大覺寺雖然名義上四大神僧地位平等，可當年的法空神僧無論修為、人品冠絕天下，遠勝其餘三人，其地位、威望、權利形同住持，其餘三位神僧處處以其馬首是瞻。
法空圓寂後，三位神僧中修為戰力以法相為尊，威望、地位卻是法善略高一籌，法淨年齡、資歷、修為都遠不足以和二人相爭。
如今二人同上縹緲峰，足見大覺寺對此行的重視。
相比較而言，大勢宗的百里無極更加可怕。
“刀魔”百里無極堪稱天下第二，無論個人修為戰力還是宗門實力都是如此。
年齡比清閒真人還大上幾十歲，近
