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第四天，風閒、權烈一戰在先。
“炎殺將”權烈手持戰刀，在“小八殺將”中位列第三，排名尤在蒙力之後，但是勝在均衡，速度力量修為都沒有明顯弱項。
因自幼修煉《大勢八法》中的爆炎決之故，不僅侵略如火，攻擊時真元附帶火焰，倍增威能，因此倒也是相當難纏的對手。
風閒能在二十七歲便修成《玉清微天境》第一重進階修士，畢竟也是天賦了得，經過這幾場戰鬥，更是明白自己優缺點。
因此一上來就抖手揮出一朵白蓮同時身形爆退拉開距離，眼見白蓮劍氣及體，權烈手中戰刀又是凡品，因此也不敢硬接，唯有閃身躲避，這一耽擱便被風閒拉開距離，無法貼身肉搏。
風閒一見權烈不敢硬接，頓時明瞭他手中長刀不及“秋水”，心下大定，道道白蓮劍氣猛攻權烈。
權烈也非易於，將火焰真元壓縮成球，在與白蓮劍氣交擊的瞬間爆炸，利用爆炸產生的衝擊力或帶偏白蓮或對沖掉劍氣，兩人你來我往，一時倒也鬥得旗鼓相當。
臺下眼力高明的人已經看出如此下去，風閒恐會遭殃。
風閒真元雖號稱雄強第一，但在其他方面缺點也多，更是未曾修過戰技，唯一的白蓮劍氣耗力甚巨，絕不可能持久。
而權烈的爆裂刀氣利用的乃是火焰自身特性，消耗不大，只是需要相當高明的操控手法。
雙方僅從戰技及對真氣的操控程度上可以看出，權烈高了風閒不止一籌。如此下去，風閒未必見得一定能耗的過權烈，這一戰結果如何尤未可知。
倒不是說這權烈就比蒙力厲害，大勢八法各擅勝場，威力上並無明顯差距。
“皇極霸體”威力比爆炎訣略強一線，但“皇極霸體”耗力甚巨，蒙力修為不足不能持久，這才敗的快了些。
風閒當然也看的出來，情急中想到對方長刀，心中有了對策，不在想靠著真元雄厚拖死對手，而是轉變攻勢，揮劍直劈。每次攻擊目的明確，要麼中劍，要麼就得拿兵器來擋。
這一變招立刻有了效果，權烈手中不過普通戰刀，自然不敢硬拼，至於戰技就更是別想。
凡高階戰技，對真元需求都相當高，以自在宮舉例，只要沒有修士修為，幾乎都不曾修習戰技，不是不想練，而是練也練不成，多是隻練一些基礎劍法之類。
大勢宗參賽八人中的蒙力被譽為大勢宗第二天才，也不過修了個半吊子的“皇極霸體”，至於大覺寺的空相，自當不能以常理論。
權烈既不敢用兵器格擋，更不敢用身體硬接，連蒙力的“皇極霸體”都擋不住，自己這小身板更是想都別想，因此躲閃的就頗為狼狽。
這種戰法雖然有效，但如此一來拼的不是修為戰技，而是兵器品質，不得不說有點無恥。
權烈也心有不甘怒道：“你無恥，欺我兵刃不如你，算什麼本事。”
風閒聞言也不惱，反而笑呵呵的道：“兵器也是戰力的一部分，既然有優勢不用是傻子，怪不得我。”
這話放在生死相搏上，自然是正確無比。但這擂臺之戰宗旨是比武競技、檢驗自身不足，勝負反而不那麼重要，所以無論是大勢宗還是大覺寺弟子持有的兵器都是凡品，風閒此舉已背離了三宗祭典的根本。
權烈戰技再高又如何擋得住持有名劍的風閒，況且久守必失，堪堪抵抗了一炷香的時間便一招行錯，被風閒一劍斷刀，敗下陣來。
通常戰後臺下觀眾都是掌聲如雷，這一戰結束卻是一片安靜。
最終打成這個樣子，靠著兵器取勝實在勝之不武，若換個人來早就噓聲一片了，不過風閒畢竟是自在宮弟子，這個面子是不能不給，既不願叫好也不能隨便亂噓，所以大家都不吭聲，就此揭過。
權烈看著手中斷刀不服道：“先是仗著神兵贏我二哥，後又持神兵之利贏我。自在宮弟子果然好本事，下次待我請出宗內寶刀再行討教。”
風閒揮劍入鞘負手而立一派高手風範道：“輸就是輸，贏就是贏，哪有那麼多借口。你大勢宗有神兵不用，輸給了我又怪的了誰？如此勝負不認又豈是名門風範？”
權烈還想開口忽然瞥見臺下領隊殺將朝自己微微搖頭，立刻閉口不語冷哼一聲，轉身離去。
清散坐在臺下一聲嘆息，身後幾位教御也都紛紛搖頭不語。
當天下午便是風戰、空相一戰，這二人不同於之前的風閒，一個戰法凌厲、剛猛霸道，一個乃伽藍轉世，身具不凡神通，這一戰必然精彩至極
