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閒掌教。確保萬無一失！”於是更不敢耽擱，抬步就要趕去真人處。
然而腳剛抬起便落了下來“等等，清閒掌教日理萬機、我此刻身體無恙，反而還有了真元，如此還去勞煩真人實在太不懂事了。其他幾位真人今日都為了祭典之事忙的不可開交，還是不要打擾他們的好。我也是第一次修道，書上說能將藥力引導進丹田並沿著特定經脈執行滿周天回到丹田，便是成功，日後便可按功決催動真元為己所用。只是書中說的一個周天，而我是四十九個周天，書中說按特定經脈，我是全身大小經脈。除了這兩點之外，其他的都一樣啊。現在丹田、經脈內確實有真元流轉，雖然和書中說的不太一樣，但結果也差不了多少啊。既然無恙，那先練著，等過了這段時間真人們閒下來，我再去問吧。恩，就這樣。”
思及至此逸風一拍手道：“就這麼定了，去吃早飯。”說罷向著飯堂揚長而去。
畢竟是個五歲幼童，小孩心性、不知害怕為何物！
當然此時的逸風作為剛踏入修道界的菜鳥，無論見識還是所學都稚嫩的很，根本不知自己這種情況是某種傳說的象徵。
修道界最終“仙脈”品級，而“仙脈”的最高成就——“天脈”幾乎只存在於傳說，從古至今擁有“天脈”的人鳳毛麟角。
“仙脈”是決定能否修道的重要資質，通常說的一個人有修道的資質，意思就是說這人有“仙脈”，體內幾條主要經脈暢通，真元可以在其中流通，可以修仙。
而這仙脈的等級越高，意味體內越多的經脈暢通，也就意味著修道的速度越快。
雖然說速度快慢不代表最終成就，但怎麼說也是一種重要的衡量標準！
“仙脈”分三級，其中等級最低的是“人脈”，擁有“人脈”的修道者最多，可以說“人脈”是達到修仙的最低標準。
比“人脈”高一級的是“地脈”，這類人先天體內大型經脈暢通無阻，修起真元來幾乎暢通無阻，事半功倍。
而最高階的便是“天脈”，即意味著體內所有大小經脈通暢，毫無阻塞。
真元一旦成型則可暢通無阻，隨心所欲，如此一來真元的修行速度必然是其他資質“仙脈”者所望塵莫及的。
而除了“人脈”之外的其他兩脈，均分為“先天”和“後天”兩種，前者是從孃胎裡帶出來的，後者則是因修煉或是某些特殊情況所致。
逸風此刻的種種異象正是傳說中“天脈”的表現形式。
“天脈”之姿放眼天下，僅在修行速度這一塊上，便無人能與之比肩。
修道之途坎坷難測，“仙脈”只是飛昇四塹其中之一，往後影響修道的還有三大塹“道心、天資、時運”。
擁有更高的“仙脈”只能說你比別人要容易，隨著道行日益高深，身體不斷易經伐髓，“仙脈”等級是可以提升的。
比如清閒真人最初就算只擁有“人脈”，修到如今這個境界，也百分百升到了“天脈”。
如今修道界旁人也就罷了，“自在宮”清閒真人，“大覺寺”法空神僧，“大勢宗”百里刀魔，這三位的“仙脈”百分百提升到了“天脈”等級。
所以“仙脈”等級只是決定了你的起步是否容易，進境是否比別人更快，至於能走多遠，那便是“道心”“天資”所決定的了。
“道心”修道的決心，其實做任何事都一樣，心越堅定成功的機率越高。“天資”就是智商，“天資”太差，智商太低，功法道決無法領悟其真意那又怎麼能修道更高的境界。
大凡高深道法 功決，越往後越講究個“悟”字，智商愚鈍之人，又如何“悟道”？
“時運”那就更好理解了，就是運氣。有人天資聰穎、身具仙脈，但卻生在某個犄角旮旯中，不遇名師、沒有功決、沒有資源，那還談什麼修道成就？就算是一枚閃閃發光的金子，假如沒人看到，也就根本不值錢了。同樣有人資質欠佳，卻洪福齊天，意外獲得某些天材地寶，從此脫胎換骨、平步青雲。這種事又要去哪裡說理？
所謂“天命所歸”就是這個意思了，也從側面說明了“時運”的重要性。
因此“仙脈、道心、天資、時運”四者缺一不可，被譽為修道四天塹，缺一無望飛昇！
然，凡事總有例外。
而，“天脈”便是例外。
