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哥倆也不再多言。只見風戰連出五張咒符，兩張貼在重劍劍身，一股火焰過後劍身多出兩個符咒。三張貼在自己身上，化作類似圖騰一般的複雜紋路印在肉身上。
圖騰符咒忽亮忽滅、閃爍不定，風戰本已到頂點的氣勢再次拔高，一身真元不僅運轉速度快了一倍，更是突破境界限制，直接將修為提升到等同玉清微天境第二層的地步。
“咒符體術運用？威力居然如此之大。”蒼松略微有些驚訝。
自在宮《玄天五絕》之《道藏符咒經》中記載的咒術大致分兩類，一類是咒術，一類是咒符。
咒術也就是通俗所說的法術，就是透過一些口訣、咒法，以自身真元為引，控制或者拘索周圍天地之間的某種特定元素，如火、水、土、金等，從而達到攻擊、防禦或者是輔助功能。
咒術的優點是可以增強修道者的戰力，缺點則是需要誦唸法訣，發動起來需要時間。
雖說修煉到一定程度的高手，可以默唸甚至是瞬發咒術，可畢竟一來對修為要求太高，二來無論什麼層次的高手，也只能做到瞬發低階咒術，對實戰意義不大。
因此，咒符便被髮明出來，更是大量運用。
咒符，簡單說就是運用真元直接將咒術提前封入某種物品之中，待到需要時，直接以少量真元便可瞬間激發，從而產生效果。
一般來說承載物品質越高，能承載的咒術威力越大，原則上將咒術直接封入器物中比封入符籙中的效果要好，能運用的咒術等級也越高。
所以高品質的符籙對原材料都有相當高的要求，若是隻用普通黃紙硃砂製作出高品質的咒符，那需要大師級的製作工藝，不僅要對《道藏符咒經》有相當高的造詣，在真元境界上至少也要高階大修士的修為才可以做到。
蒼松所說的咒符體術運用，就不得不說咒符的運用方式，咒術製作成符籙，運用方式主要有：直擊、體術、憑依三種方式。
諸如定身、封印等將咒符直接貼在目標物上生效的方式便是憑依。
憑依是相對普通尋常的技巧，威力通常有限，對高等級的敵人產生的作用微乎其微，在咒符製作上幾乎沒什麼要求，初學乍練者第一次製作成功的咒符九成以上都是憑依類。
直擊就是直接運用咒符，也是比較常見的方式，比如飛射一張咒符以火燒、冰刺、雷擊、爆破等方式攻擊敵人。
運用方式上非常簡單，對使用者的要求也相對低的多，只是對咒符製作上的限制很多，所用材質、製作者的修為高低等都有嚴苛的限制。
體術則是超階運用技術，不僅是運用方式，就連製作工藝也必須達到宗師水準，就算是教御們也未必人人做得到。
歸根究底便是載體的強度問題，人體相對其他器具物品，在先天強度上便無法比擬。低階咒術已然製作不易，實戰起來卻對人體效果有限，不可能有什麼明顯提升，還會虛耗大量體力精力，得不償失。
高階咒術對人身肉體負擔極大，甚至可能導致肉體崩潰所以在運用上通常都對使用者的肉體強度有相當高的要求，限制極大。
方才三張咒符上身，修為立刻提升兩級，更是跨了一個大境界，同時真元流速快了一倍。
如此威能的咒符，對肉體要求更是苛刻，真元強度決定肉體強度，雖偶有例外，但整體差距不會太離譜。
風戰戰力再強，修為終究有限，肉體不可能承受的住高段咒術的壓力。
蒼松捫心自問，以自己的肉體強度和真元修為，這三張符一用出來，最多隻能保證半柱香的時間，時間一旦拉長立刻就是重傷甚至肉體崩解的後果。
以風戰的修為和肉體強度，超過八成的可能性是咒符發動瞬間立刻肉體崩解。
拋開風戰將要採用自殺式攻擊這種白痴解釋，那就意味著風戰剛剛所用的體術咒符層次相當的高，高到可以無視風戰肉體承受力直接產生作用的地步，因此才讓蒼松如此驚訝。
驚訝的同時蒼松也相當疑惑。
畢竟以風戰的身份，擁有這種層次的咒符並不奇怪，但這會有損他的肉體和根基，對未來不利。
真人們當不會犯這樣的錯誤，換了同級別的其他咒符，威力絕對可以威脅到蒼松的生命，為何不用直擊類？
想歸想，既然上手的咒符威能層次這麼高，蒼松自然不敢大意，凝神靜氣認真對待。
風戰用出體術咒符的同時，逸風后退一步掩入風戰身後，從包裹中掏出零零碎碎十幾樣小物件
