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《浮屠經》據傳說乃是中土第一本佛經，內中記載的並非是什麼佛學精要、佛理佛法，而是佛祖釋迦摩尼的生平故事，與其說是佛經，倒不如說是一本人物傳記。
但是，逸風每次翻閱《浮屠經》總能快速平復心情，屏氣凝神。在這種空靈的境界中感受到絲絲精純的佛力。
佛力是一種相當另類的能量，和尋常力量不同，佛力的威力並不取決於能量的大小，而是隻看精純程度。哪怕再弱小的佛力，只要夠精純那也是強大的。反之哪怕再強大的佛力，駁雜不純也是弱小的。
相傳處於佛界那些擁有菩薩或佛陀果位的真正大能們，他們為了瞭解黎民疾苦、解救世間蒼生，往往會封閉靈識輪迴降世，這時的他們全身沒有半分法力，有的只是對佛法的理解和感悟。
但，哪怕是手無縛雞之力的孩童，其靈魂本源中亦會有那麼一絲極致精純的佛力蘊含其中，憑藉著這微弱而精純的佛力，既能叫百鬼辟易、萬魔臣服。
佛門中人修行，佛力是否精純是評判的唯一標準。其中牽扯佛理、佛法、功法、心性、感悟等諸多因素，能夠感應到佛界佛力的層次也是其中重要一環。
逸風從《浮屠經》中感受到的佛力之精純，遠超尋常，甚至直追佛界最高成就的“三世佛”層次。
雖說功法不同，這些佛力無法用來提升修為，可逸風卻能從中逆向推衍出許多原本屬於佛門的技巧。
目前為止其中最巔峰的成就，就是改良風戰的最強戰技——不破龍魂，令其能接引佛門八部眾之“龍眾之氣”，從而強化己身，倍增威能。成功的將佛、道兩家之長合二為一。
正因如此，風戰才能以玉清微天境第一重修為，成功練至畫龍點睛的最高境界，並且修出血眼黑龍這種幾乎處於龍族頂點的王族龍魂。
更不可思議的是身為當事人的風戰竟然完全不知情。
風戰的不破龍魂除了威力有些大的驚人之外，根本就沒有察覺到自己有任何異常，不過這跟他本人修為尚淺，能夠接引的龍眾之氣低微有一定的關係，隨著風戰修為越來越高，佛門龍氣越來越強，自然就會發現不同尋常之處。
古往今來，無數前輩大能曾經試圖結合佛、道兩家甚至是佛、道、巫三家之長，創出一套驚世駭俗的無上妙法，可惜沒有一人成功過，就連可能都不存在。
雖然並沒有真正將佛道兩家結合在一起，但憑藉互通有無，以移花接木的手法取長補短，逸風此時成就已然曠古絕今。
不斷翻閱《浮屠經》，逸風再次陷入靈臺空明的境界，一夜很快過去，黎明又將升起。
隨著三宗祭典日益臨近，清閒真人飛昇之日也近在咫尺。這段時日以來，自在宮所在鶴鳴山熱鬧非凡，只不過這個熱鬧所指的並非是各宗陸續前來參加祭典的人選，而是獸。
確切的說是靈獸，自在宮方圓百里，但凡開了靈識有些道行的妖獸幾乎都集中在鶴鳴山周圍，使得山中原本的那些普通飛禽走獸幾乎絕跡。
使這些妖獸聚集的主因是清閒，飛昇時所接引的上界靈氣，人類或許無法承受，可對山川地氣卻有很好的洗滌作用，同時這些妖獸也能從中獲的好處，其中個別幸運的，甚至可以脫胎換骨、改換血脈一步踏入靈獸之列。
妖獸對靈氣的感應遠比人類敏銳的多，感應到鶴鳴山靈氣的不斷增強，自然而然就聚集了過來。
在修真界，大能飛昇時吸引到的妖獸數量和層次，直接反應了飛昇上界後的地位和官職。
被清閒所吸引來的妖獸數量絕對算不上多，甚至相比較記錄而言還是少的，從這一點來看，清閒飛昇之後在上界的地位應該很低甚至是墊底，這讓某些妒忌心很重的人著實冷嘲熱諷了一番。
只不過妖獸數量雖然很少，可當諸如五色神牛、祥瑞麒麟、華羽青鸞這些位於金字塔最頂層的傳說靈獸在縹緲峰周圍若隱若現的時候，眾人這才震驚於清閒真人的強悍實力。
有這等幾乎可以堪稱神獸的存在，難怪妖獸數量如此之少，在它們的血脈威壓之下，尋常妖獸怎敢靠前？
如此看來，清閒飛昇之後，即便是在上界，恐怕也絕非尋常角色，至少也能位列中品星君，這在歷代飛昇之人中絕對位列前茅。
