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便可成青黴素，另一種便是從發黴的食物中提取白色發黴物，然後把白色發黴放入碾碎稻米中，放入陰涼處培養，
兩人記錄完後，便開始回味，
張琰：公子這是否可行？
公子華：我覺得可行，就像我告訴夏太令的縫合術一樣，隨處可見的柳枝在加上羊腸，便可降低刀傷箭傷死亡率，
兩人：是極是極
公子華：我想當初的神農也是從嘗百草開始，到扁鵲再到如今，我們應該不斷探索和研究實踐，這樣醫學才會發展，而不是學儒家一樣，抱著論語，一抱就就百十來年，天天之乎者也，毫無作用，
張琰：公子草民受教了，我醫家願為公子驅使，
公子華：這只是我一番見解，百家各有所長，但百家的共同目的在於造福天下百姓，若居於一家之之言是走不長的。
張琰：是極、是極，
公子華：還會有一個藥方名為牛黃安宮丸，是我獨創還需兩位先生幫我完善，
兩人：願為公子效勞
公子華：成份為牛黃、犀牛角、硃砂…………………等，用料多少和還需增加何藥，還需兩位進一步研究，
張琰：公子，我觀此藥方相輔相成，頗似續命之藥。
夏無且：是極。
公子華：先生大才，此物就是續命之藥，調住人的最後一口氣。就勞煩兩位先生了，
張琰：草民願全力以赴，
公子華：謝先生。
張琰：公子，你覺得我醫家當如何發展。
公子華：其實你醫家和農家、兵家、陰陽家、墨家和計然家對於我秦國都有大用，只是除了秦墨、兵家、縱橫家、法家之外其餘各家都牴觸我秦國，覺得我秦國征伐各國，與你們學說背道而馳，其實這只是你們各家鼠目寸光，坐井觀天闊而已，即使沒有我秦國，各國還是會互相征戰，從春秋至今有100多個國家已經滅亡，而我秦國曆代國君，皆以一統天下為己任，救天下蒼生、挽救百姓於水火。
先生從魏國而來，早年也曾遊歷各國，你不是沒有見過各國從國君到權貴世家，如何壓榨百姓，多少百姓無地可耕，而我秦國只要肯付出就有收穫，人人有田可耕，甚至榮獲大功可封侯，不久後，我秦國百姓學齡兒童皆可免費進入學堂，學習知識。
先生在其餘各國根本看不到，那些人只會視百姓為豬狗，然後不停造謠我秦國為暴秦，謠言止於智者，我想先生能來，起碼我秦國有吸引醫家之處，我和父王準備在秦國建造學宮，學宮教授，兵法、醫術、律法、秦墨技藝和算數，學子喜歡什麼就學什麼，只要考試透過便能學，完成學業後可往軍醫或朝廷修建的醫館為百姓治病，每年少府給各學院下發資金，用於研究藥方、研究種植藥材，獎勵對醫學有貢獻的人。
張琰：（起身行了一個大禮）草民佩服，醫家願為秦國一統，奉獻一份力量，
公子華：我替父王，謝過先生，
張琰：草民剛才聽，公子一番見解，才恍然大悟，人云亦云，只怪不少好友，時常抱怨秦國各種，草民也是來到秦國後才發現，與他們所說大有不同，
公子華：確實，就像儒家所說“仁”嘴上說著君為舟、民為水，水能載舟， 亦能覆舟。齊國曲阜田地全是孔家的，田地怎麼來的，不就是用手段逼迫百姓，給他們家的，我就在想那個臭不要臉的給孔夫子封聖，
張琰：確實如公子所說那般，公子一說，我到想起了公子贈予淳月越的那首詩，魯叟談五經，白髮死章句。當初草民剛看到時，心裡好不痛快，草民最討厭儒家虛偽嘴臉，草民每回與儒家辯論都沒贏過儒家。
公子華：原來是同道中人啊哈哈，先生下回與其辯論，就該辯論如何治病開藥，如何種植藥材，若論治國就說儒家就是廢物，幾百年來沒一個諸侯國，採用儒家治國，欺世盜名、國有急難、邦有亂局，儒家不曾拿出一個有用主意，儒家終日高談文武之道，解民倒懸。若論君子就說其張口仁義道德，閉口道德仁義，齊國稷下不要臉出身，一肚子男盜女娼。
張琰：妙啊，草民恨不得，見點遇見公子，若有公子指點，儒家不足為懼，
公子華：先生謬讚，只是術業有專攻，若說辯論，先生可與儒家辯論，孔夫子的論語，罵儒家，離經叛道，哄騙天下士子，德不配位。
張琰：請公子賜教，
張琰拿起竹簡記錄了起來。
公子華：賜教談不上。先生問論語我來答即可。
